Jueves, 15 de enero de 2026

RedLibrary: Conversaciones con la camarada Laura en las bases de la Sierra de Vizcatán

¡Proletarios de todos los países, uníos!

Conversaciones con la camarada Laura en las bases de la Sierra de Vizcatán

Movimiento Popular Perú (Comité de Reorganización)

Marzo de 2017

Introducción

Hoy publicamos las Conversaciones con la Camarada Laura en las Bases de la Sierra de Vizcatán, en el VRAEM, realizadas alrededor del año 2012. Lo esencial de la entrevista es que en ella, como debe ser, con guerra popular, se asume la defensa del Presidente Gonzalo, de la Jefatura del Partido y de la Revolución, del Pensamiento Gonzalo, del Primer Congreso, del BPU, 1 y de todo el camino recorrido hasta ahora, y se toma posición firme contra la LOD revisionista y capitulacionista 2 que dirige la rata Miriam y en especial contra la línea oportunista de derecha revisionista y capitulacionista, que se disfraza de izquierda, de la rata José y su camada usurpadora del MRC. 3 Lo consideramos un documento magistral marxista-leninista-maoísta, pensamiento gonzalo. En ella con la documentación partidaria en la mano, la compañera Laura, desde la sierra de Vizcatán, con profundo sentimiento y odio de clase, con firme convicción y posición comunista y con la ideología del marxismo-leninismo-maoísmo, el Pensamiento Gonzalo asume la defensa de nuestra Jefatura, el Presidente Gonzalo, y de su todopoderoso pensamiento y deslinda, aplasta y barre todas las patrañas de la CIA-reacción peruana y sus sirvientes del nuevo revisionismo contra el Presidente Gonzalo, el PCP, 4 y la guerra popular.

En esta entrevista, documentamos cómo la izquierda lucha por imponer la línea roja en el VRAEM mediante la guerra popular. Así, los comunistas, los combatientes y las masas, practicando la filosofía de lucha de que el mundo solo se transforma con las armas, luchan por reorganizar el MRC del PCF como parte de la reorganización general de todo el Partido en medio de la guerra popular y luchando a muerte contra el nuevo revisionismo.

Se trata de un documento con el que se impuso la lucha de dos líneas en el Partido en 2013. Por lo tanto, expresa cómo se gestionaba dicha lucha en aquel momento, lo que sirvió de base para dar el salto a la tarea partidaria del GRP 5 alrededor de mayo de 2014. Muestra, por tanto, parte de ese proceso. Habrá, pues, muchas preguntas que los lectores podrán plantearse sobre diversos aspectos, algunos sin duda muy importantes, de esta lucha, que se revelan en la entrevista. Muchas ya se han resuelto con el tiempo transcurrido y otras seguramente siguen resolviéndose con el desarrollo del GRP en plena guerra popular. Esta entrevista nos muestra que nos acercamos a su brillante culminación.

Además, el problema de erradicar todo lo que se opone a la Jefatura y al Pensamiento Gonzalo mediante la lucha de dos líneas es complejo y exige una solución exhaustiva. Porque, como está establecido, solo adhiriéndonos firmemente al liderazgo del Presidente Gonzalo y a su pensamiento todopoderoso, y desarrollando una firme y enérgica lucha de dos líneas para mantener al Partido en la cima, podremos avanzar en la guerra popular y mantener firmemente su rumbo.

Hay algunas fotografías que nos han sido enviadas y que no hemos publicado para preservar el secreto revolucionario sobre las fotos en las que aparecen Laura y el entrevistador, y otras por diversas razones. En cualquier caso, esta es nuestra primera edición de estas importantes conversaciones; seguro que habrá más.

Estamos seguros de que esta publicación elevará al más alto nivel el optimismo revolucionario y la alegría de todos los maoístas y demás revolucionarios del mundo, y especialmente de América Latina.

– Movimiento Popular Perú (Comité de Reorganización), marzo de 2017

El tercer momento de la sociedad peruana contemporánea

Conversaciones con la camarada Laura en las bases de la Sierra de Vizcatán

Demos paso a la camarada Laura, para que este proceso de la sociedad peruana llegue a la posteridad con la mayor claridad. Esta conversación tuvo lugar en el sector llamado Roblepampa, a orillas del río Imaybamba, límite entre los departamentos de Huancavelica y Ayacucho. El río Imaybamba desciende de las alturas de Sanabamba, parte de su caudal proviene de la sierra de Tayacaja y en su curso desemboca en el río Mantaro, casi en el sector llamado Purísima, un poco más abajo del Mantaro. Todo este lugar forma parte de lo que se llama el glorioso y guerrero Vizcatán. La camarada Laura afirma:

Dejo expresando mi sujeción al Presidente Gonzalo, Jefe del Partido y la Revolución, al Partido Comunista del Perú, a la Ideología invicta del Proletariado: el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo, a… la Guerra Popular en el Perú.

El año 1980 tiene una denominación especial: IAS-80. 6 Con el paso de los años, su importancia quedará marcada de forma indeleble, como ya lo está, pues desde entonces, el futuro nacimiento de la República Popular del Perú ha quedado grabado en la memoria de los Andes. Entramos en un momento crucial, un momento de crisis general del capitalismo burocrático; la sociedad peruana, como sistema, ha expirado en estos casi doscientos años de vida republicana. Este período, además, está marcado por la lucha armada entre la revolución y la contrarrevolución; esta lucha encarnizada del pueblo peruano ha servido para que el mundo entero comprenda que la ideología del proletariado, en ardua lucha, ha alcanzado su tercera, nueva y superior etapa: el marxismo-leninismo-maoísmo, convirtiéndose el maoísmo en el elemento fundamental y decisivo en el mundo para llevar a cabo las revoluciones proletarias. En el Perú, tiene especial importancia como marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo. Se ha abierto una época cuya primera parte debe culminar con el establecimiento de un Nuevo Estado de Obreros y Campesinos, una República Popular de Nueva Democracia, cualesquiera que sean las circunstancias por las que haya que pasar.

Después de más de once años de gobierno militar y siendo Presidente de facto el General Francisco Morales Bermúdez, habiéndose instalado una Asamblea Constituyente que sancionó la Carta de 1979, se convocó a elecciones para mayo de 1980, fecha en la que se debía elegir un Presidente y que éste debía iniciar sus funciones, con sus poderes al estilo liberal-democrático , lo que las clases dominantes denominaron Democracia, también llamada por los actores directos de esa época, transferencia del poder a la población civil.

En 1980, las Fuerzas Armadas transfirieron el poder, con una nueva Carta Magna que constituyó la tercera reestructuración del Estado peruano en el siglo XX. Desde entonces, los sucesivos gobiernos han tenido un problema central: la guerra popular liderada por el Partido Comunista del Perú.

Esta guerra popular se enfrenta al estado reaccionario del Perú, que, mediante políticas contrarrevolucionarias de masas contra masas, en medio de un genocidio bárbaro, intenta derrotar lo que llaman subversión armada. Luchamos con ardor para avivar la guerra popular y construir el nuevo poder. A costa de la sangre derramada por los comunistas y los hijos del pueblo, logramos abrir bases de apoyo y entrar en la guerra de guerrillas, lo que despierta esperanzas brillantes de poner fin a la esclavitud del hombre contra el hombre.

Foto de la camarada Laura no incluida

La siguiente imagen fue tomada por el autor en el sector denominado Roblepampa, avanzando un poco más río abajo, hacia las orillas del río Imaybamba, afluente del río Mantaro, actual provincia de Tayacaja. Este río marca el límite entre los departamentos de Huancavelica y Ayacucho. Por supuesto, la margen izquierda del Mantaro ya pertenece al departamento de Junín. Debido a la falta de material adecuado, no fue posible grabar la conversación, por lo que solo anotamos algunas preguntas que consideramos fundamentales o que fueron muy fáciles de registrar.

Foto no incluida

Camarada Laura. Septiembre de 2012. Roblepampa.

En el siguiente diálogo, la camarada Laura comenzó comentando sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria, la cual considera de suma importancia. A medida que avanzaba la conversación, surgieron preguntas; diría que no había un plan de entrevista. Este diálogo se llevó a cabo en presencia de la camarada Mariela, quien también aparece en la foto y asintió cuando la manifestación de la camarada Laura se prolongó.

Compañera Laura, cuéntenos algo de su vida en Vizcatán, ¿cómo es el trabajo diario de la guerrilla?

Siempre hemos considerado más importante desarrollar nuestras vidas como parte del Partido y la Revolución. Creemos que la vida, corta o larga, debe ser útil a lo más sublime de la humanidad: la lucha por el comunismo… y creemos firmemente en la construcción de la República Popular del Perú, una República de Nueva Democracia; creemos en la Revolución, en la lucha armada; elevamos a lo más alto la gran consigna del Presidente Mao: El poder político nace del cañón de una pistola. Este gran proceso de la Revolución en el Perú es liderado por la clase obrera, a través de su Partido; es él quien marca el rumbo, y es el Partido de la clase obrera, el Partido Comunista del Perú, quien nos guiará hacia nuestra meta final. Reiteramos: un Partido Marxista-Leninista-Maoísta, de Pensamiento Gonzalo. La ideología científica del proletariado, siendo el maoísmo, fundamental y decisivo para la Revolución Proletaria Mundial, y el Pensamiento Gonzalo para la Revolución Peruana, por ser la aplicación creativa del maoísmo a nuestra realidad. Reiteramos nuestra filosofía de lucha: que el mundo Solo se puede transformar con armas. Muchos corazones, junto con el nuestro, ya han emprendido esta hazaña heroica, que llevará a la humanidad a su meta final: el comunismo.

No creo que valga la pena contar este capítulo de mi vida, simplemente porque nuestras vidas se forjan como parte del partido y la revolución. Solo nos esforzamos por completar bien nuestro camino.

Junto con nuestros camaradas, en reiteradas ocasiones, hemos expresado nuestro firme compromiso de dar la vida por el partido y la revolución, por nuestra meta inalterable, que es el comunismo, sabiendo que tras nuestra muerte, otras manos empuñarán el arma con igual o mayor destreza. Podemos proclamar ante el mundo y ante el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo, que la lucha que libramos es la lucha final por el reino de la armonía eterna, una sociedad sin ricos ni pobres, el comunismo siempre brillante.

— CL

La Gran Revolución Cultural Proletaria, un poderoso movimiento de masas liderado por el presidente Mao Zedong, se desarrolló en plena construcción socialista en China. Es una revolución sin precedentes, pues durante mucho tiempo el proletariado mantuvo el poder absoluto. Esta Gran Revolución Cultural Proletaria se dirigió directamente contra la burguesía, contra aquellos líderes y seguidores del camino capitalista, como el "Jruschov chino" Liu Shaoqi, y también sirvió para luchar contra el viento revocatorio derechista del siniestro Deng Xiaoping. El proletariado, liderado por el gran, glorioso y correcto Partido Comunista de China, bajo el liderazgo del presidente Mao Zedong, organizado en Comunas Populares, arrebató el poder a la burguesía infiltrada en el Partido, los mismos líderes ya mencionados. La famosa "Tormenta de Enero" se desató en Shanghái, donde, en medio de una feroz lucha de clases, se distinguieron la camarada Jiang Qing, esposa del presidente Mao Zedong, y otros líderes como Zhang Chunqiao, Wang Hongwen y Yao Wenyuan. Cuando se produjo el golpe de Estado contrarrevolucionario de octubre de 1976, nuestro Partido lanzó su rotundo grito de guerra al mundo con el lema "¡Viva los Cuatro de Shanghái!", adoptando una postura firme y tenaz para combatir el revisionismo de Deng Xiaoping, el triple ataque revisionista: el revisionismo albanés de Ramiz Alia, el revisionismo soviético de Brézhnev y el revisionismo chino de Deng Xiaoping. El Presidente Gonzalo, en una lucha heroica y tenaz, al frente del Partido Comunista del Perú, lanzó al mundo la más alta consigna proletaria, la más alta ideología del proletariado: "¡Viva el maoísmo!". Como la tercera, nueva y superior etapa de la ideología del proletariado, la Gran Revolución Cultural Proletaria constituye el hito más importante de la Revolución Proletaria Mundial y representa la lucha a muerte entre la revolución y la contrarrevolución, entre la restauración y la contrarrestitución. Con este poderoso movimiento de masas sin precedentes en la historia, la ideología del proletariado se convirtió en el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo, esencial para dirigir la revolución y reconstituir los partidos proletarios en el mundo.

Considero este momento de la historia del Perú de trascendental importancia, pues a nivel nacional e internacional se ha librado una ardua lucha para poner fin a la dominación del imperialismo estadounidense, ruso o de cualquier otro tipo, para poner fin a la esclavitud del pueblo peruano, la esclavitud ejercida por las clases dominantes: los grandes terratenientes, la gran burguesía, los grandes banqueros, utilizando al Estado como instrumento, con las Fuerzas Armadas y la Policía como columna vertebral, ejercen su dominio sobre nuestro pueblo. Debe quedar claro que la burguesía ha alcanzado su etapa más alta y final de desarrollo, la etapa del imperialismo, cuya característica es monopolista, parasitaria y agonizante, como nos enseñó Lenin; este sistema se debate en una crisis masiva, que pretende resolver invadiendo a otros pueblos, saqueando sus riquezas y esclavizándolos. Con el pretexto de la "guerra total contra el terrorismo", todos los imperialistas, en masa, se han lanzado a la agresión contra los pueblos. Esta es una agresión liderada por Estados Unidos. Lo que buscan es una nueva división del mundo, una división que les permita controlar Europa. Es principalmente el imperialismo estadounidense, así como el socialimperialismo ruso y otros países imperialistas, lo que alimenta las guerras mundiales. Por ello, los imperialistas estadounidenses y sus aliados (Francia, Inglaterra, Rusia, etc.) han invadido los países árabes: Siria e Irak; Oriente Medio: Afganistán, Irak, Palestina, Líbano, Libia, Siria, etc. Las tropas estadounidenses también se encuentran en Perú, en la Base Pichari. La DEA, con el pretexto de combatir el narcotráfico, que en realidad es contra la guerra popular, contra el pueblo peruano, siendo una necesidad del gobierno reaccionario peruano, desarrolla una guerra de baja intensidad, exige mayor ayuda económica y prepara la intervención militar, principalmente del imperialismo estadounidense. El Estado Islámico es consecuencia de la agresión imperialista; los imperialistas, con su infame agresión, han engendrado este movimiento y hoy se les puede culpar por ello. Nosotros, desde Perú, hacemos un llamado solemne a estos pueblos agredidos a alzarse en la guerra popular, organizándose en el Ejército Popular de Liberación, liderado por el Partido Comunista Marxista-Leninista-Maoísta, y blandiendo las consignas "¡Viva el Pueblo Árabe!" y "¡Yanquis a Casa, Yanquis Fuera!". En Perú, nos comprometemos firmemente a derrotar al Comando Sur, cueste lo que cueste y dure lo que cueste. Los agresores imperialistas jamás prevalecerán; son el imperialismo y el revisionismo de todo tipo los que serán derrotados. La historia lo ha demostrado hasta la saciedad. Recordamos al imperialismo estadounidense: Perú y otros lugares donde han desatado agresiones no son más que muchos Vietnam para ustedes, con la única diferencia de que en Perú nos hemos alzado en armas contra ustedes y no nos rendiremos hasta que el comunismo brille sobre la faz de la Tierra.

La sociedad peruana contemporánea ha caducado; se encuentra en medio de una crisis generalizada. Una crisis económica, política e ideológica. Los sucesivos gobiernos, que afirman resolver esta crisis, solo la profundizan, como vemos claramente hoy. Los mismos corruptos de siempre, por ejemplo, dicen luchar contra la corrupción. Esto es inaudito. La corrupción campa a sus anchas en las altas esferas del reaccionario Estado peruano. No hay salida. Lo único que queda es la revolución en marcha.

En lo que a nosotros respecta, queremos reiterar, cuantas veces sea necesario, para que quede claro a lo largo de la historia y para que los pueblos del mundo aprendan de nuestros errores, que es el Partido Comunista del Perú el que se ha atrevido a iniciar la guerra popular y la hemos llevado adelante durante varios años. El fundamento principal para sostener esta guerra es la ideología del proletariado, el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo, invencible y todopoderoso. La única vía verdadera para transformar la sociedad: la guerra popular. No hay otra. En la historia, en el desarrollo de la sociedad, los diferentes sistemas han dado paso a una etapa más desarrollada al expirar. Sin embargo, cabe recalcar una vez más: no existe precedente histórico en el que una clase ceda el poder a otra y se retire felizmente del escenario histórico. Las transformaciones solo pueden lograrse mediante la tormenta de la revolución.

En estas circunstancias, en septiembre de 1992, se produjo la detención del Presidente Gonzalo, y nuestro Partido, probado en mil luchas y sostenido por la ideología invicta del proletariado, el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo, tuvo que afrontar esta situación. En momentos difíciles surgen todo tipo de monstruos, alimentados y cobijados por el imperialismo, principalmente el imperialismo estadounidense, como los revisionistas del acuerdo de paz, amparados en el MOVADEF; estos miserables traidores lanzaron al mundo, con una determinación desenfrenada, la supuesta paz, pacificación y diálogo, la idea más estúpida para envenenar a la clase, a las masas. Los comunistas estamos hechos para las dificultades más duras. Los imperialistas y los revisionistas, en santa alianza, vociferan al viento sobre la supuesta derrota del Partido, la derrota del socialismo, la caducidad del marxismo. Les advertimos que, por mucho que disparen cañones, por mucho que asesten golpes devastadores, por mucho que preparen el genocidio más astuto contra el pueblo, no podrán prevalecer. Estamos listos para cruzar el río de sangre que exige la revolución, para alcanzar nuestra meta inalterable: el comunismo. La validez universal del maoísmo es para nosotros la ciencia suprema de la revolución y un estruendoso llamado de atención para los imperialistas, revisionistas y oportunistas de todo signo. La verdad del marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo, es irresistible. Las masas populares siempre se alzarán en revolución. La revolución mundial triunfará indeteniblemente. Esto lo exige el maoísmo y lo cumpliremos.

El Presidente Gonzalo ha afirmado con firmeza: «El marxismo no ha dado un paso en la vida ni ha logrado nada sin luchar, sin esfuerzo, y el maoísmo no es ni será una excepción; la lucha por el maoísmo, como tercera etapa del marxismo, es y será dura, larga, compleja y difícil; jamás se impondrá espontáneamente. Nuestra historia es: lucha, esfuerzo, tenacidad inquebrantable, persistencia indeclinable y tiempo para que la práctica pruebe y sancione la verdad, y no tenemos otro camino». Todo lo nuevo debe imponerse en una lucha ardiente, luchando contra lo viejo que se niega a morir. Nada se nos ha regalado; todo lo hemos conquistado con esfuerzo, con nuestra sangre y con vidas brillantes que, sin vacilar, se han ofrecido por el Partido y la revolución. Para eso nos hemos forjado como comunistas, con luz en la mente, acero en el pecho, espada en la mano y desafiando a la muerte.

Lucha la batalla y sabrás cómo se desarrolla. Los comunistas somos audaces, y lo somos porque somos materialistas consecuentes; no tememos equivocarnos ni confrontar a nadie porque la verdad está de nuestro lado. Esta es nuestra convicción y no podemos tener otra; somos hombres de convicción, convencidos y confesados ​​de la mayor ideología científica transformadora, probada en miles de gloriosas batallas. No hubo ni hay ideología en la Tierra que haya tenido la prueba práctica del marxismo-leninismo-maoísmo; ni tantos millones fueron ni serán arrastrados por una tormenta revolucionaria tan poderosa.

— Presidente Gonzalo

“Nuestra férrea decisión de luchar hasta la última gota de sangre, en defensa del Partido y la revolución, bajo las banderas invictas del marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo; para instaurar la República Popular del Perú: de nueva democracia, sin intermediario alguno, para construir el socialismo, para mantener el poder de la clase obrera, mediante sucesivas revoluciones culturales y junto a los pueblos del mundo, para alcanzar el hermoso y dorado comunismo, meta final de la humanidad.”

Foto correspondiente no incluida

Camarada Laura. A orillas del río Purísima, afluente del río Mantaro. Agosto de 2010.

Camarada, cuéntenos ¿cómo comenzó usted a estudiar los principios del Partido?

En mi juventud, en tercer año de secundaria, tuve la oportunidad de conocer " Ancho y ajeno es el mundo", obra del ilustrador Ciro Alegría. Una novela que mi padre admiraba y quizás por eso me interesó leerla con tanta avidez... creo. Rumi se convirtió en mi comunidad. Me hice amigo de su alcalde, el Sr. Rosendo Maqui, de sus hijos y nietos. De Doroteo Quispe, Eloy Condorumi y Jerónimo Cahua, de Clemente Yacu y Valencio; también del buey Mosco y del toro Choloque. Presté especial atención a Fiero Vásquez, pero aún más a Benito Castro; para luchar por la tierra y contra la opresión es justo ir más allá de los límites establecidos por los poderosos; la audacia es el problema. Si entregamos nuestras vidas en medio de la lucha, ¡qué suerte! Le hemos demostrado al opresor que somos invencibles al atrevernos a tomar las armas, sabiendo que nuestras derrotas son transitorias y momentáneas, absolutamente transitorias y momentáneas, a la espera del triunfo final; mientras que la ferocidad del opresor pinta de cuerpo entero el inevitable fin de su decadencia y su derrota definitiva. Esto lo aprendí con Benito Castro.

Camarada, cuéntanos más sobre Broad y Alien is the World.

El capítulo 8 de este libro se titula: Historia y Lanzas Mineras. Influyó profundamente en mi comprensión; me orienté definitivamente hacia el Partido y la Revolución… Tras la muerte de Calixto Paucar, en este capítulo pueden leer:

¿Qué se creen que es Jack? Ya me convenció: somos socialistas…

Socialismo. Esa palabra mágica que tanto atormenta a los gobernantes del Perú. La palabra que convierte sus noches sombrías en una pesadilla para los gobernantes de turno. El socialismo ha despertado en nosotros el entusiasmo y la alegría por los que vale la pena morir. No hay nada más glorioso que cubrirnos con la bandera roja y lanzarnos desafiantes al corazón de la batalla, plenamente conscientes de nuestra misión histórica: derrocar el viejo orden y construir uno nuevo, la República Popular del Perú, a imagen y semejanza de la clase obrera, conforme a nuestra ideología, científica y todopoderosa, el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo. Cuando se entierra a los obreros de Navilca:

—¡Nuestra bandera y a cantar! —gritó Jack, sin saber cómo expresarse. Desplegaron un gran trapo rojo y empezaron a cantar.

Nadie más que Jack y su asistente sabían lo que significaba esa bandera. Nadie más que Jack y su asistente sabían cantar esa canción. Era una canción estridente y poderosa que azotaba el desfile como un viento cargado de mundos.

Cuando uno llega a esta conclusión, cuando el corazón se agita incontrolablemente, nada puede ser igual. ¿Qué era el socialismo? ¿Qué significaba esa bandera roja? ¿Qué era esa canción, áspera y poderosa, que Jack y su asistente cantaron? Estas y otras preguntas me propuse responder estudiando y, por supuesto, luchando. Nuestro tónico: aprender a luchar durante la guerra misma. En el curso de la guerra revolucionaria pasaremos de la inexperiencia a la experiencia.

Esa bandera roja del gringo Jack y su ayudante quedó grabada en mi mente. Ese canto, estridente y potente, que entonaban, quedó grabado en mi mente. Me propuse investigar el significado de esa bandera y el canto solemne. Con el paso de los meses y los años, el panorama se amplió y llegué a comprenderlo todo, lo cual fue sumamente emocionante.

Esa Bandera Roja, desplegada por el gringo Jack y su ayudante, ya había ondeado desafiante ante el mundo burgués sobre el Hôtel de Ville, como símbolo de la República del Trabajo con la Comuna de París, la hazaña más heroica de aquellos trabajadores dispuestos a asaltar el cielo, en palabras del más grande pensador de los siglos, Karl Marx, en 1871. Esta misma bandera fue izada por los trabajadores en las calles de Berlín, Milán, Londres, Madrid, París, Chicago y el mundo entero. Esta misma bandera fue izada victoriosa en octubre de 1917, en la ciudad de Petrogrado, en manos de los bolcheviques, proclamando todo el poder a los soviets y el nacimiento de la República de Obreros y Campesinos, la Dictadura del Proletariado, con Vladimir Ilich Uliánov Lenin y Joseph Stalin. Esta misma bandera, desafiante ante el viento, ondeó impávida en el Levantamiento de la Cosecha de Otoño, en las Montañas Jinggang, en Yan'an; En las calles de Shanghái, durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, marchando a la cabeza, el Presidente Mao Zedong y, con él, Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Wang Hongwen, Yao Wenyuan y el proletariado del pueblo chino. Esta misma Bandera Roja ondea al viento en nuestra patria, Perú, desde el 7 de octubre de 1928, con José Carlos Mariátegui. Tuvo que atravesar un duro período de abandono y reconstitución para ser izada en los Andes peruanos desde el año 1980, justamente llamado IAS-80. Esta misma bandera, finalmente, ondea hoy victoriosa en el glorioso y guerrero Vizcatán, para que nadie pueda arriarla ni escribir en contra. Además, para mantenerla siempre ondeada a costa de nuestras vidas. Hoy izamos, defendemos y aplicamos nuestra Bandera invicta: el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo. No podemos servir a nada más. Con el Presidente Mao, aprendimos a conocer el Perú. Su obra y pensamiento han marcado profundamente la mente y el corazón de los comunistas de nuestra patria y, con ello, iluminan el sol de la revolución para siempre. El Presidente Gonzalo es el heredero del Presidente Mao Zedong; con él brilla el maoísmo como la tercera, nueva y superior etapa del marxismo, en una ardua lucha que implica defenderlo, sostenerlo y aplicarlo. ¡Manos a la obra!

Volvamos a " Ancho y Extraño es el Mundo". Esa canción solemne, estridente y poderosa fue "La Internacional", la canción más alta y sublime, la canción más hermosa de la clase obrera, una canción creada por Eugéne Pottier, que hoy se canta proclamando la lucha final por el comunismo, el fin inalterable de la humanidad.

Este canto, estridente y potente, que es "La Internacional" y la Bandera Roja, que ondea desafiante ante el mundo burgués, ha sumido en el terror y las convulsiones de ira, convirtiendo las noches sombrías de los reaccionarios del Perú, del imperialismo y el revisionismo, en una pesadilla. En cambio, ha convocado el resonante grito de guerra de la clase obrera que, con el puño en alto, marcha incontenible hacia su meta final: el comunismo.

Creo sinceramente que nuestras preocupaciones sobre la Bandera Roja y la canción estridente y poderosa del Gringo Jack y su asistente han sido resueltas.

Definitivamente nos adentramos en el estudio de Marx, de Lenin, del Presidente Mao Zedong, conocimos a Mariátegui… y tuvimos al Presidente Gonzalo en Perú.

Camarada, ¿cómo organiza usted el estudio en Vizcatán y qué otros libros le dejaron huella?

Por nuestra obligación como comunistas, estudiamos libros de Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Zedong, José Carlos Mariátegui y los documentos del partido. Nuestra vida es una lucha constante. Quisiéramos dedicar más tiempo al estudio, pero el tiempo apremia y lo hacemos como guerrilleros de gran movilidad. Aun así, hay tiempo para leer. " Cómo se templó el acero", de Nikolai Ostrovsky , es otro libro recomendado para jóvenes proletarios. Nosotros también tenemos muchos camaradas al estilo de Pavel Korchagin, valientes hasta el sacrificio, íntegros y disciplinados en el cumplimiento del deber. Si nuestra bandera es roja, está empapada con la sangre de quienes ofrendaron sangre y seguirán ofreciéndola, para seguir sosteniéndola... y los nuestros se unirán un poco más para mantenerla siempre viva, siempre ardiendo, siempre brillante.

En esta lucha sin precedentes por un mundo nuevo, he visto a mis camaradas partir a la batalla con el mismo entusiasmo de siempre; si alguno no regresó, fue porque, como siempre, se comprometió a luchar; ya pertenecía a la historia. Entonces nos reunimos en una ceremonia solemne y reafirmamos nuestro compromiso de luchar hasta la última gota de sangre y dar la vida por el Partido y la revolución, como ya lo hemos demostrado y lo seguiremos demostrando tantas veces como sea necesario. Todo nuestro contingente, en masa, lanza su resonante grito de guerra: «Gloria y Honor a los Héroes del Pueblo». «¡Viva la Revolución!». Solo una vez sentí el espasmo de la horca en mi cuello, en Tsomaveni, en manos del enemigo. Solo el coraje y la decisión cambiaron este fatal episodio. Entonces, recordé con claridad el cuerpo tambaleante de Valya Bruzzhak, de Rosa Gritsman... ¿Marcharía hacia el cadalso, cantando como ellas? Sí, lo haría. Pero recuerda, las palabras son una cosa, los hechos son otra. Atrévete y los problemas se resolverán. Este libro también me acompaña, llenándome de moral y dándome coraje y optimismo.

Muchos intelectuales han expresado diferentes opiniones sobre la subversión en el Perú, ¿qué opina usted al respecto?

En Perú, a través de periódicos, revistas, radio y televisión, diversas personas se han expresado. Hay que reconocerlos por sus frutos. Algunos lo hacen con gran rabia contra el Partido y la Revolución. Tienen razón, son defensores del orden establecido. El cabello tiene que defender la piel; de lo contrario, ¿a qué podrían adherirse? Para ellos, el Perú está compuesto por los grandes banqueros, los grandes terratenientes, la gran burguesía y toda clase de sanguijuelas que chupan la sangre del pueblo. Se consideran grandes defensores e incluso representantes del pueblo. Claro que los quieren; de lo contrario, ¿de dónde viene la plusvalía, la ganancia de los ricos? Los intelectuales burgueses demuestran su pobreza espiritual al defender el sistema que parasitan, por lo que detestan todo lo que concierne a la transformación profunda de una sociedad, sobre todo cuando se realiza mediante una revolución, mediante la lucha armada. Por ejemplo, aquel señor que expresa en su propio rostro la aberración, la angustia y la miseria de la clase burguesa, autor de esa publicación babélica y bastarda llamada Profetas del Odio, quien sin el menor pudor y con el mayor descaro de un parásito del sistema, después de tanta imaginería absurda y sin sentido, refiriéndose al Presidente Gonzalo, afirma: “…Desde esta perspectiva estas personas deben ser condenadas en los términos más duros, ya que el daño que hicieron a la sociedad peruana es inmenso…No hay persona que haya producido más muertes y sufrimientos en la historia peruana reciente…” Cuando este instrumento se refiere a la sociedad peruana, nos está hablando de la sociedad peruana como sistema, esta sociedad es la de los grandes terratenientes, los grandes banqueros, la gran burguesía en sus dos facciones: compradora y burocrática; es la voz del imperialismo norteamericano principalmente.

Aquí cabe preguntarse: ¿No es este reaccionario estado peruano el que predica la paz de los hambrientos? En el mundo, tres cuartas partes de la humanidad están sumidas en el hambre, en la miseria, a causa del sistema imperialista. En Perú, debido al único sistema imperante, 60.000 niños mueren cada año antes de cumplir su primer año, según los periódicos limeños. ¿Podemos comparar las muertes reportadas oficialmente en la guerra entre la revolución y la contrarrevolución? Las muertes en la guerra, en más de veinte años, no superan la muerte de niños menores por hambre; a pesar de que la inmensa mayoría de las muertes son consecuencia del genocidio al que fue sometido el pueblo peruano por las fuerzas armadas y la policía. Este despiadado autor de Profetas del Odio dice: «…porque el daño que le hicieron a la sociedad peruana es inmenso…». Simplemente respondan a estas preguntas: ¿Quién destruye las fuerzas productivas de una nación en formación como la nuestra? ¿Quién prohíbe al campesinado trabajar la tierra con instrumentos desechados por la historia hace cientos de años? ¿Quién exprime al proletariado hasta el punto de chuparle la sangre por un salario miserable? ¿Quién genera el desempleo, el encarecimiento de la vida, las pésimas condiciones laborales? ¿Quién genera la crisis que agobia al pueblo y arrasa con la pequeña y mediana propiedad? ¿Quién despilfarra nuestra riqueza en pagos irrisorios, saqueando el mar, hundiendo el campo, cerrando minas, devastando la selva, hundiendo las ciudades en la miseria? ¿Quién ahoga a la nación con enormes deudas, subyugándonos aún más? La respuesta es: el Estado peruano, de los terratenientes, los grandes banqueros, la gran burguesía en sus dos facciones: compradora y burocrática, lacayos del imperialismo estadounidense principalmente. No basta con causar daño a esta sociedad; hay que defenestrarla, barrerla, demolerla, desaparecerla. Y sobre sus cenizas, sobre sus escombros, construir la floreciente, la primavera, la inmarcesible República Popular del Perú; una República de Obreros y Campesinos y, finalmente, una sociedad sin ricos ni pobres, una sociedad de eterna armonía: el comunismo.

Sobre las muertes y el sufrimiento : hemos demostrado hasta la saciedad que, fieles a nuestras convicciones, damos la vida por nuestro ideal, que es la sociedad sin clases; es el precio que pagamos sin vacilar. De hecho, somos luchadores de clase. Pero el sistema actual, la sociedad que defiende a este parásito, una vez más, no ha sumido al pueblo peruano en la más terrible miseria: desnutrición, hambre, niños que mueren antes de cumplir dos años, incluso asesinados en el vientre materno, genocidio, represión brutal, tortura, desapariciones forzadas, fosas comunes, campos de concentración, etc. Todo esto es obra de este sistema, de esta sociedad. Y, por supuesto, esto es lo que debemos erradicar como corresponde, de toda la Tierra. En consecuencia, Profetas del Odio no es más que un tributo a la vulgaridad, la estupidez y la arrogancia.

Acláranos un poco el concepto de Revolución que tiene el Partido Comunista del Perú.

Nos remitimos a los documentos del partido y a la teoría y acción de los maestros de la clase obrera: Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Zedong y, por supuesto, José Carlos Mariátegui. Sin embargo, con la paciencia que nos caracteriza y como parte de nuestro deber de organizar y educar, quisiéramos recordarles el concepto de revolución:

La revolución no es una apoteosis idílica de ángeles renacentistas, sino la tremenda y dolorosa batalla de una clase por crear un nuevo orden. Ninguna revolución, ni la del cristianismo, ni la de la Reforma, ni la de la burguesía, se ha logrado sin tragedia. La revolución socialista, que impulsa a los hombres a luchar sin promesas extraterrestres, que les exige una rendición extrema e incondicional, no puede ser una excepción a esta inexorable ley de la historia. La revolución anestésica y paradisíaca aún no se ha inventado, y es indispensable afirmar que el hombre nunca alcanzará la cima de su nueva creación excepto mediante un esfuerzo difícil y doloroso en el que el dolor y la alegría serán de igual intensidad.

— El alma de la mañana: José Carlos Mariátegui

Una revolución no es una cena, ni escribir un ensayo, ni pintar un cuadro, ni bordar; no puede ser tan refinada, tan pausada y gentil, tan templada, amable, cortés, contenida y magnánima. Una revolución es una insurrección, un acto de violencia mediante el cual una clase derroca a otra.

—  Obras seleccionadas, volumen I, Mao Zedong

Revolución: (lat. Revolitio, -onis) Cambio abrupto y violento en la estructura social o política de un Estado, generalmente de origen popular: la revolución de 1868. 2. Fig. Cambio total y radical, transformación completa…

— Larousse, Diccionario Enciclopedia. 2003.

El diccionario Larousse dice muy claramente: “cambio abrupto y violento en la estructura social y política de un Estado…” ¡ Atención!… “ generalmente de origen popular ” . Por supuesto, solo el pueblo hace la revolución, es la parte directamente interesada. ¿Por qué dice Larousse : “generalmente” ? Porque cree que los eructos de la burguesía sobre la revolución también son un cambio profundo. Como llamaron al gobierno de Velasco Alvarado. Como muchos otros se jactan al pronunciar la palabra revolución. Lo que hace la burguesía es reajustar su régimen de explotación, cuando se ve amenazado. Pero, este acto de reajustarse y mantenerse en el poder de las clases dominantes, no es más que palabrería. La burguesía ha llegado a su etapa más alta y última: el imperialismo; está luchando en medio de una gran crisis, por lo que ha llegado el momento de enterrarlos, esto solo puede hacerse a través de la guerra popular dirigida por el Partido Comunista. El imperialismo debe ser destruido total y absolutamente. La razón es que es un sistema de opresión y explotación, por lo tanto, corresponde decir “es derecho rebelarse”, lucha de clases y revolución.

A los intelectuales del Perú les decimos: reorganicen su pensamiento y pongan la palabra Revolución en la agenda. Las limitaciones de clase no pueden ser excusa para ser cómplices de la ignorancia y la pobreza espiritual de las clases dominantes. No podemos seguir siendo intelectuales del panteón; pongamos nuestro pensamiento en marcha. Después de todo, no se trata simplemente de reorganizar nuestro pensamiento, es un problema de posición de clase. Si tomo una posición por el pueblo, desde allí lucharé. Recuerden que los reaccionarios nunca depondrán su cuchillo de carnicero, hasta su ruina final.

El reconocido historiador Jorge Basadre, en una parte de su libro titulado Perú: Problema y Posibilidad, en su comentario sobre el socialismo, afirma con total certeza: “…Tomará tiempo, sufrirá derrotas y traiciones, podrá o no ser precedido por etapas anteriores; pero el socialismo vendrá… Con el socialismo debe culminar el laborioso proceso de la formación histórica del Perú. En él, vinculado más que nunca al continente y a la humanidad, el Perú debe encontrar su realidad y su solución”. Al hablar de las llamadas etapas previas al socialismo, el Dr. Jorge Basadre se refiere a la Revolución Democrática, o Revolución de Nueva Democracia, al estilo del Presidente Mao Zedong. Esta etapa previa al socialismo en el Perú ya fue establecida por la Revolución China y se sustenta claramente en los Principios Programáticos del Partido Socialista, impresos en las páginas de Ideología y Política de José Carlos Mariátegui. En el Perú, la construcción de esta etapa previa al socialismo se inició en 1980. Y, si vamos un poco más allá, desde la fundación del Partido de la clase obrera. Este grandioso proceso de la historia del Perú debe concluir con el establecimiento de la República Popular del Perú: primero, la de Nueva Democracia; luego, de manera ininterrumpida, la construcción socialista; y, finalmente, sucesivas revoluciones culturales para mantener la dictadura del proletariado, mantener el rumbo e impedir la restauración capitalista; finalmente, el comunismo, el Reino de la armonía eterna. Una sociedad sin clases, sin explotadores ni explotados. La humanidad del trabajo. Esta meta inquebrantable, que es el comunismo, se alcanzará mediante la guerra popular, liderada por los partidos comunistas y con la ideología marxista-leninista-maoísta, principalmente maoísta, en los países de todo el mundo. Además de todo esto, vale la pena estudiar lo que dijo el Dr. Basadre: «Quienes solo se consuelan con el pasado ignoran que el Perú, el verdadero Perú, sigue siendo un problema. Quienes caen en la amargura, en el pesimismo, ignoran que el Perú sigue siendo una posibilidad. El Perú es, sin duda, un problema, por desgracia, pero también, afortunadamente, una posibilidad». Alcemos la vista hacia lo que sucede en los Andes peruanos y ya podemos vislumbrar el futuro nacimiento de la República Popular del Perú.

Desde 1990, circula el libro "En qué momento se jodió el Perú", patrocinado por Editorial Milla Batres. La opinión de diferentes personajes, de gran renombre, es fundamental. Desde los más rabiosos contra el Partido y la Revolución, hasta intelectuales que simplemente evaden su responsabilidad desviando su atención y escudándose en el supuesto paraíso de nuestro pasado histórico, como, por ejemplo, el Tahuantinsuyo. Hacen brillantes declaraciones y análisis del glorioso pasado y la crisis actual, pero concentran sus esperanzas en la supuesta democracia. Quizás surja algún genio con su varita mágica para cambiar la supuesta corrupción, la explotación, el robo descarado de las arcas del Estado, etc. Pero, además, en este libro contamos con la lucidez y la sensata opinión del prestigioso intelectual Washington Delgado. Un análisis bien fundamentado del proceso de desarrollo de la sociedad peruana; si bien discrepamos con él en varias de sus afirmaciones, apreciamos sus escritos. El maestro afirma:… “La simpatía, la admiración, el odio o el miedo no permiten un juicio sereno, imparcial y objetivo sobre Sendero Luminoso”.

Con el debido respeto al maestro Washington Delgado, permítannos decir que la denominación exacta de quien lidera la guerra popular es el Partido Comunista del Perú, marxista-leninista-maoísta, pensamiento gonzalo. Y, desde la supuesta imparcialidad, solo se puede afirmar que en el Perú hay dos corrientes, partidos o contendientes claramente definidos: por un lado, el Estado reaccionario del Perú, nacido en 1821; y, por otro, el pueblo peruano, campesinos, obreros, pequeña burguesía e incluso la burguesía nacional, liderada por el Partido Comunista del Perú, que pugna por instaurar la República Popular del Perú. En cuanto a la supuesta izquierda legal, solo se puede afirmar que, de una u otra forma, está a la cola de los gobiernos de turno, recibiendo migajas y maquinando para oprimir y explotar al pueblo peruano, un ejemplo, Patria Roja, 7 sin duda alguna.

Los párrafos finales de este comentario son sumamente sensatos, creo, para la reflexión de los fervientes defensores del orden. Washington Delgado concluye:… “A la luz de este análisis, es evidente que las clases dominantes y los partidos políticos gobernantes del Perú no han sabido abordar adecuadamente el fenómeno de Sendero Luminoso y se han limitado a buscar una solución militar, es decir, han seguido la misma conducta del Visitador Areche y el gobierno virreinal. Evidentemente, la historia no nos ha enseñado nada. Sendero Luminoso no es una enfermedad del Perú, es el síntoma de una enfermedad. La raíz de su violencia reside en la atroz pauperización de las provincias y el campo. Esa es la enfermedad que debe remediarse ” .

…La misma conducta del visitante Areche y el gobierno virreinal… recuerden las masacres de Cayara, Accomarca, Uchuraccay, Llocllapampa, Bellavista, Huancaraylla, Pomatambo, Pucayacu, Putis, Remillapata, Barrios Altos, La Cantuta, El Frontón, Lurigancho, Santa Bárbara, Canto Grande, los campos de concentración de Asquipata, Totos, Castropampa, Pichari, Pampa. Cangallo y Los Cabitos. Sólo por mencionar algunos.

Nuestro comentario: El estado virreinal, representado por el virrey Jáuregui, el visitador Areche, el oidor De la Mata Linares y el obispo Moscoso, ha ejercido un genocidio bárbaro contra los llamados indígenas rebeldes. Finalmente, no han prevalecido, pues el estado virreinal quedó sepultado en medio de luchas incesantes, a costa de la vida y la sangre de los indígenas, para dar origen a un nuevo estado, nuevo en su tiempo, que conocemos como la República Peruana, de corte liberal-democrático. Esta república, en casi 200 años, es la que ha llegado a su fin en medio de una crisis generalizada.

El Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo, nos enseña que el sangriento nacimiento de la revolución es, en definitiva, mucho menos doloroso que el sufrimiento crónico de la vieja sociedad. Queremos recordarles: corrupción generalizada, niños que mueren de hambre antes de cumplir dos años, altos impuestos, salarios miserables, escasez de alimentos, delincuencia, prostitución, narcotráfico en las altas esferas de la sociedad peruana, saqueo de nuestras riquezas por parte del imperialismo, desapariciones, genocidio, tortura, campos de concentración, etc.

Iluminémonos un poco. El alemán Rudolf Kjellén, mentor de la geopolítica, que surgió como tal en 1916, es decir, durante la Primera Guerra Mundial, publicó su libro: El Estado como forma de vida. En este libro, argumenta que «el Estado es un organismo biológico… que nace, crece y muere en medio de luchas permanentes». Esto, entre muchas otras cosas. En mérito de esta afirmación, podemos concluir: ¿Dónde están los estados esclavistas de Grecia y Roma? La respuesta es: han desaparecido y pertenecen al museo de la historia. ¿ Dónde están los estados feudales de Europa, por ejemplo, el de Luis XVI? También en el basurero de la historia, como los desechos de la sociedad. Muchos estados injustos y explotadores se han derrumbado en medio de contradicciones irremediables, para dar paso a uno nuevo. ¿Dónde está el estado inca llamado Tahuantinsuyo? Enterrado. Solo quedan sus construcciones para el museo de la historia. Algunos aún sueñan con revivir este cadáver. Son sueños vanos. Las ruedas de la historia no dan marcha atrás. ¿Dónde está el otrora poderoso y extenso estado virreinal? Todos lo sabemos. Las guerras de independencia, cuyo punto final fueron las batallas de Junín y Ayacucho, le dieron sepultura. Pero, en la actualidad, principalmente los gobiernos en el poder, todos los imperialistas, principalmente el imperialismo estadounidense, los revisionistas y sus compinches, claman y gritan a gritos: «Esta democracia es eterna y nadie podrá cambiar semejante maravilla». ¿Qué razones tienen? Ninguna. Simplemente, su fin está cerca. Su tumba está cavada. Ellos mismos la cavaron y también crearon a sus sepultureros.

Las revoluciones sociales en las diferentes etapas de la historia humana son históricamente inevitables y se rigen por leyes objetivas, independientes de la voluntad humana. La historia ha demostrado, en reiteradas oportunidades, de manera irrefutable, que ninguna revolución ha triunfado sin haber recorrido un camino tortuoso, difícil y sin sacrificios. La nuestra no podía ser la excepción. El sacrificio siempre estuvo presente. En la revolución de los esclavos; en la revolución de los siervos; en las revoluciones burguesas; en las revoluciones nacionales. Y, con mayor razón, en la última batalla librada por la clase obrera para establecer la nueva democracia, el socialismo y una sociedad sin clases: el comunismo. Lo que dijo el presidente Mao Zedong tiene validez universal:

¡Qué diferente es la lógica de los imperialistas de la del pueblo! Causar problemas, fracasar, volver a causar problemas, volver a fracasar... hasta su perdición; esa es la lógica de los imperialistas y de todos los reaccionarios del mundo al defender la causa del pueblo, y jamás irán en contra de esta lógica. Esta es una ley marxista...

Luchar, fracasar, volver a luchar, volver a fracasar, volver a luchar… hasta la victoria; esa es la lógica del pueblo, y ellos tampoco irán en contra de esta lógica. Esta es otra ley marxista.

— Mao Zedong. Obras Escogidas, Volumen IV

Solo queremos advertirles: El estado actual tampoco prevalecerá. Seguramente se establecerá la República Popular del Perú y alcanzaremos el reino de la armonía eterna, el comunismo. El resto, el tiempo y el tiempo…

Mientras tanto, lucha, lucha, resiste. Es bueno recordar lo que el Partido siempre tiene presente: Nuestro centro es la lucha. Nuestra base es el proletariado y el pueblo. Nuestro camino es la guerra popular. Nuestro objetivo es la República Popular del Perú. Nuestra ideología es el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo. Nuestra meta final es la Revolución Proletaria Mundial y el comunismo.

Camarada, ¿hay alguna fecha especial que celebre el Partido?

Por supuesto, podemos mencionar algunos: 1 de mayo, Día Internacional de la Clase Obrera, por los sucesos de Chicago, por la sangre derramada por los trabajadores y la victoria de la jornada laboral de ocho horas. 17 de mayo, inicio de la lucha armada en el Perú, IAS 80. 14 de junio, natalicio de José Carlos Mariátegui. 19 de junio, Día del Heroísmo, en honor a los mártires de El Frontón, Lurigancho y Santa Bárbara, Chorrillos. 4 de octubre, Día del Prisionero de Guerra. 7 de octubre, Día de la fundación del Partido Comunista del Perú. 3 de diciembre, natalicio del Presidente Gonzalo y Día del Ejército Popular de Liberación. 26 de diciembre, natalicio del Presidente Mao Zedong, por ser la cumbre de la ideología del proletariado, el maoísmo.

Nos gustaría conocer su opinión sobre el Dr. Abimael Guzmán Reinoso 8 y Augusta La Torre Carrasco 9

Dr. Abimael Guzmán Reinoso, Presidente Gonzalo, nació el 3 de diciembre de 1934 en Mollendo, Islay. En su juventud se vio afectado por la feroz lucha de clases en su departamento natal de Arequipa y por los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial. Ejerció la militancia partidista hasta lograrla de manera franca y consciente. Tenaz y consecuente en la lucha contra el revisionismo, tuvo la oportunidad de combatir el revisionismo de Jruschov a nivel internacional y el revisionismo de Jorge Del Prado hasta expulsarlo en la IV Conferencia de enero de 1964. Emprendió la Reconstitución del Partido Comunista del Perú, hasta entonces lastrado por una línea electoralista y capitulacionista. Sus propuestas para la Reconstitución del Partido y la creación de las fuerzas armadas se hicieron realidad; previamente libró una ardua batalla contra líneas contrarias al marxismo, como el oportunismo de la Patria Roja que negaba la situación revolucionaria, al Presidente Mao Zedong y se convertía en adorador de Deng Xiaoping; contra el liquidacionismo de Saturnino Paredes 10 y el liquidacionismo de izquierda de lo que fue Sergio y su autodenominado grupo "bolchevique", y en el Noveno Pleno luchó contra una línea oportunista de derecha que se negó a iniciar la lucha armada. El Presidente Gonzalo, trabajó incansablemente por la Reconstitución del Partido, como un Partido de nuevo tipo, un Partido Marxista-Leninista-Pensamiento Mao Zedong, como se llamó en ese momento. Lo dotó de una línea ideológica y política justa y correcta y en el fragor de la lucha de clases forjó el contingente histórico que asumió el inicio de la lucha armada, IAS 80. Luchó arduamente hasta que se completó la Reconstitución, como Maestro de Comunistas, continuador y heredero de Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Zedong y José Carlos Mariátegui; guió al Partido, paso a paso, por el difícil pero glorioso camino de cercar las ciudades desde el campo, para construir un Estado de Nueva Democracia. La mayor grandeza, como máxima expresión del desarrollo de la cuestión, se plasmó en el Histórico Primer Congreso, el Congreso Marxista-Leninista-Maoísta del Pensamiento Gonzalo, que marcó el camino a seguir hasta el triunfo de la clase. Para el proletariado internacional, proclamó el maoísmo como la tercera, nueva y superior etapa del marxismo, convirtiendo la ideología del proletariado en marxismo-leninismo-maoísmo. En la agitada y candente lucha de clases, al frente de la guerra popular en el Perú, la ideología se elevó a marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, clave para el desarrollo de la Revolución Proletaria Mundial y para la toma del poder en el Perú. La Guerra Popular arde victoriosa en los Andes peruanos, fuego inextinguible que nos guiará hacia el comunismo, siempre resplandeciente y renovado. Hay que decir tantas veces como sea necesario que el Presidente Gonzalo (y disculpen la repetición) es el continuador y heredero de Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Zedong y José Carlos Mariátegui. Gran militante y luchador comunista, su pensamiento y obra son imperecederos. Hombre extraordinario cuya vida perdura hasta el fin, con la luz inagotable del marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento Gonzalo, y la omnipotente fuerza creadora de las masas. En homenaje a su total dedicación a la revolución, el 3 de diciembre, fecha de su natalicio, es el Día del Ejército Popular de Liberación y, como tal, ya brilla en la historia.

Sobre la camarada Norah, el Partido la ha declarado: ¡La mayor heroína del Partido y de la revolución! Ejemplo de entrega de su vida, antirrevisionista consecuente. Compañera, camarada y esposa del Presidente Gonzalo.

¡Un momento! ¿Quieren una opinión documentada del Partido sobre el Dr. Abimael Guzmán Reinoso? Esta es nuestra apreciación sobre el Presidente Gonzalo, Líder del Partido y de la Revolución, el mayor seguidor del Marxismo-Leninismo-Maoísmo, el Pensamiento Gonzalo que vive en la Tierra; también sobre la Camarada Norah. (Saca una libreta de su bolso y lee):

El Primer Congreso del Partido Comunista del Perú, Marxista-Leninista-Maoísta, Pensamiento Gonzalo, ha declarado a la Camarada Norah: ¡ La mayor heroína del Partido y de la revolución! Por ello, ha emitido la siguiente declaración:

RESOLUCIÓN ESPECIAL

¡Honor y gloria a la camarada Norah!

El Primer Congreso rinde profundo y solemne homenaje a la camarada Norah, miembro de la fracción roja y comunista probada, gran dirigente y ejemplo imperecedero de entrega de la vida por el partido y la revolución, incansable luchadora marxista-leninista-maoísta, del pensamiento gonzalo, firme y consecuente antirrevisionista, la más grande heroína del Partido.

El Congreso la condecora con la Orden de la hoz y el martillo, máxima distinción partidista, y decide que en el futuro monumento a los héroes del pueblo será colocada en un lugar especial de máxima preferencia.

Primer Congreso del Partido Comunista del Perú.

Perú, 29 de junio de 1989

¡Honor y gloria a la camarada Norah!

Firme seguidora del marxismo-leninismo-maoísmo, del pensamiento gonzalo, antirrevisionista, fundadora de la fracción roja y gran líder histórica: ejemplo de entrega de la vida por el partido y la revolución; hija del pueblo y del proletariado internacional. Bandera roja flameante, desafiante contra el viento.

¡La heroína más grande del Partido y de la revolución!

Gonzalo.

Perú, 8 de marzo de 1991

Presidente Gonzalo, el hombre más grande de la época actual, líder del partido y de la Revolución. El pueblo peruano, en años gloriosos de combate y victorias, marcha incontenible hacia la toma del poder en todo el país. Ha abierto los Comités Populares, expresión del nuevo poder, desarrollando la guerra de movimientos. El Presidente Gonzalo dirige todo nuestro trabajo, toda nuestra lucha. Se preguntan, ¿quién es el Presidente Gonzalo? Él es el nuevo líder de las hazañas heroicas, maestro de maestros, grande entre los grandes, es el águila de nuestro Partido. Mírenlo en estos años de revolución triunfante, miren cómo forma comunistas a su imagen y semejanza, cómo forma legiones de hierro listas para capear cualquier tormenta, cómo construye ladrillo a ladrillo el nuevo poder. Es justo rebelarse. ¿Qué tenemos? Nada. ¿Qué queremos? Todo. Queremos una nueva sociedad comunista. Sin ricos ni pobres. Una sociedad de eterna armonía. El Presidente Gonzalo lo garantiza. Enarbolando, defendiendo y aplicando el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo. La Guerra Popular en el Perú despierta esperanzas brillantes. ¡Encarnen el Pensamiento Gonzalo!

— Comité Zonal Ayacucho del CPP. 1990.

Este párrafo forma parte del manifiesto de todo el Partido. Para nosotros, el Pensamiento Gonzalo es de primordial importancia; es la aplicación del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente el maoísmo, a la revolución en países atrasados, semifeudales y semicoloniales como el nuestro. Actualmente, se ignora como consecuencia de una línea oportunista de derecha, disfrazada de izquierda, que es la dirección actual. De lo contrario, ¿cómo podemos explicar su actitud de negar el Primer Congreso Marxista-Leninista-Maoísta del Pensamiento Gonzalo? ¿Calificando la acción de Lucanamarca de “terrorista”? ¿Cuál es la diferencia de opinión entre los oportunistas y el gobierno reaccionario del Perú con respecto a Lucanamarca? Ninguna. ¿Puede haber tanta coincidencia? Obviamente, es una línea perniciosa que daña la revolución. Elogiar al gobierno reaccionario de Hugo Chávez en Venezuela, a Evo Morales en Bolivia; elogiar al gobierno de Fidel Castro, con el argumento de que “están, de alguna manera, en el camino del socialismo” ; Repudiando el maoísmo, supuestamente "por no construir la Cuarta Internacional", anhelando al Che Guevara, el foquismo ya derrotado, al asignar rangos militares a los combatientes del EPL, el comandantismo, en su oscuro intento de construir un ejército con una línea militar burguesa, dice: "Todo ejército del mundo está formado por hombres... las mujeres son un complemento". Exigir la muerte del Presidente Gonzalo sería un asesinato masivo, una puñalada masiva contra la clase obrera. Todos estos problemas deben resolverse en una dura lucha de dos líneas, en medio de la tormenta de la revolución, como ya estamos desarrollando.

Muchos intelectuales han expresado su opinión sobre el Presidente Gonzalo, algunos incluso lo han criticado y condenado. ¿Qué opina al respecto?

Así como hay intelectuales burgueses… reaccionarios, también hay intelectuales muy brillantes, dignos de ser llamados, hombres de amplia imaginación, capaces de comprender y captar el momento histórico que vivimos, y de darle el lugar que le corresponde al Dr. Abimael Guzmán Reinoso, Líder de la Revolución y Presidente del Partido Comunista del Perú. El pueblo peruano, el proletariado internacional, ya ha dado su opinión. La historia, juez irrebatible, también ha dado su veredicto, y en las páginas de nuestra historia, el Presidente Gonzalo es el hombre más destacado de la Gran Marcha, de la Revolución peruana, y su nombre estará estampado junto al de Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Zedong, y José Carlos Mariátegui… La voz del Dr. Abimael Guzmán Reinoso: “Enarbolar, defender y aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo”, “Procurar que el maoísmo sea mando y guía de la revolución proletaria mundial” y “Viva el maoísmo”, es para nosotros el grito de batalla de la clase obrera y los pueblos del mundo para acabar con la esclavitud en la Tierra.

En estas circunstancias podemos afirmar: una producción intelectual digna de apreciar, La generación del 50: Un mundo dividido, del maestro literario Miguel Gutiérrez, en la que afirma:… “Abimael Guzmán sería un caso único entre los intelectuales revolucionarios que accede al marxismo, no por razones éticas, como una búsqueda existencial o como una terapia catártica para conjurar ciertas obsesiones, sino de manera racional, después de librar una encendida contienda en su espíritu entre el idealismo y el materialismo… ¿Qué más se puede decir de Abimael Guzmán?… Su diferencia con la fama barata por la que tantos intelectuales se esfuerzan, y una vida austera, una vida muy austera, todo este comportamiento, toda esta actitud, configura un intelectual diferente, de un nuevo tipo, inflamado por una pasión única y absoluta –llama, fuego, hoguera, fuego– encendida por el desarrollo crítico y radical del pensamiento… Abimael Guzmán y el camarada Gonzalo son la misma persona, por lo que el Quien ha liderado este gran acontecimiento histórico es un hombre de gran inteligencia, de voluntad y disciplina inquebrantables, y si los militantes aceptan su liderazgo, no lo hacen por imposición autoritaria, sino por la rectitud de su pensamiento y la coherencia entre ser y pensar. El Presidente Gonzalo es hijo del Partido y la Revolución. Una vida dedicada plena y completamente al Partido y a la Revolución. Solo podemos reiterar: Gracias, Presidente; su aliento, su vida y su obra laten inquebrantablemente en nosotros.

El Dr. Miguel Ángel Rodríguez Rivas, profesor del Centro de Altos Estudios Militares (CAEM), afirmó: «Fue uno de los mejores estudiantes de una época que se caracterizó por tener estudiantes brillantes. Abimael fue un teórico de primer nivel. Arequipa ha sido pobre en muchos aspectos, excepto en la formación de hombres. Guzmán es uno de ellos. Creo que, en el Perú, su nivel está al nivel de Mariátegui».

El Dr. Luis Guillermo Lumbreras, autor de Los Orígenes de la Civilización, profesor de la Universidad de Huamanga en aquel entonces, recuerda lo siguiente: «Un hombre brillante, un gran polemista; poseedor de una retórica precisa, hablaba con frases cortas, que siempre contenían algo específico. Como docente, era brillante, un excelente orador, no tanto por escrito; al hablar, era fluido y extremadamente riguroso… era muy disciplinado y ordenado, poco propenso a la ociosidad, siempre estaba buscando qué hacer y hablando de lo que debía hacerse».

El Dr. Efraín Morote Best, rector de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga durante la estancia de Abimael en Huamanga, afirma: “…Raras veces el Perú ha visto a un hombre de la inteligencia y la estatura del Dr. Guzmán. Además de su gran intelecto, era una persona sencilla, llena de virtudes, de ideas sólidas y convencido de los cambios revolucionarios que se avecinaban para el Perú, una personalidad sin igual, digna de admiración… Como hombre, siempre fue sensato y digno de admiración; como intelectual y maestro, de admiración y respeto, tanto por la amplitud y solidez de sus conocimientos como por su capacidad para adherirse a postulados contrarios a los suyos…”. De nuestra parte, ¡Gracias, Dr. Morote!

Incluso un personaje pintoresco, entonces cercano al Partido, tenaz oportunista, electorero, conocido cliente del parlamento peruano, admirador de su imagen, el siniestro y enano Deng Xiaoping, el camarada Eco, Rolando Breña, en Patria Roja , no puede ocultar la verdad histórica y se ha atrevido a expresar su opinión sobre el Presidente Gonzalo, cuando dice: “…Como una persona inteligente; culta, preparada, estudiosa, hábil, con una gran convicción de lo que hace y con una enorme capacidad para exponer problemas y convencer. Otra virtud es su dedicación al trabajo político y partidista”.

La toma del poder por la fuerza armada y la solución del problema mediante la guerra constituyen la tarea central y la forma suprema de la revolución. Este principio marxista-leninista de la revolución es válido universalmente, tanto para China como para todos los demás países.

— Presidente Mao Zedong

La toma del poder por la fuerza armada y la solución del problema mediante la guerra son la tarea central y la forma suprema de la revolución. Este principio revolucionario, marxista-leninista-maoísta y del pensamiento gonzalo, es válido universalmente, para el Perú y para todos los demás países.

— Comité Central del Partido Comunista del Perú

Cuéntanos algo de lo ocurrido en Lucanamarca y sus implicaciones

No estuve presente en esa ocasión porque solo tenía diez años. Según los documentos del partido, la acción de Lucanamarca se enmarca claramente en lo que Lenin estableció, con justa razón, cuando en el artículo Lecciones de la Comuna, publicado el 23 de marzo de 1908, afirma categóricamente: «…[el proletariado] nunca debe olvidar que, en ciertas condiciones, la lucha de clases asume la forma de conflicto armado y guerra civil; hay momentos en que los intereses del proletariado exigen el exterminio despiadado de sus enemigos en enfrentamientos armados abiertos». Los cobardes intelectuales burgueses tienen razón en enfurecerse contra la ideología del proletariado. Cuando llegue el momento, habrá que blandir la espada con mano firme para preservar, conquistar, mantener y avanzar.

La voz del Partido y de la Revolución sobre la acción de Lucanamarca, oportuna, clara y contundente, la expresó el Presidente Gonzalo:

La lucha fue intensa y dura, fueron tiempos complejos y difíciles.

Ante las acciones militares reaccionarias y el uso de las mesnadas, respondimos con una acción devastadora: Lucanamarca. Ni ellos ni nosotros lo hemos olvidado, sin duda, porque recibieron una respuesta que no imaginaron posible. Más de 80 fueron aniquilados, esa es la verdad. Y decimos abiertamente que hubo excesos, como se analizó en 1983. Pero todo en la vida tiene dos caras. Nuestra tarea fue asestar un golpe devastador para ponerlos bajo control, para hacerles entender que no iba a ser tan fácil. En algunas ocasiones, como aquella, fue la propia Dirección Central la que planeó la acción y dio instrucciones. Así fue. En ese caso, lo principal es que les asestamos un golpe devastador, los controlamos y comprendieron que estaban tratando con un tipo diferente de luchadores populares, que no éramos los mismos que habían combatido antes. Eso es lo que entendieron. Los excesos son el aspecto negativo. Entendiendo la guerra, y basándonos en lo que dijo Lenin, teniendo en cuenta a Clausewitz, en ella, las masas combatientes pueden ir demasiado lejos y expresar todo su odio, sus profundos sentimientos de odio de clase, repudio y condena; esa era la raíz del problema. Lenin lo explicó muy claramente. Se pueden cometer excesos. El problema es llegar hasta cierto punto y no más allá, porque si se pasa de ese punto, se desvía el rumbo. Es como un ángulo… Si impusiéramos a las masas muchas restricciones, requisitos y prohibiciones, significaría que en el fondo no queríamos que las aguas se desbordaran. Y lo que necesitábamos era que las aguas se desbordaran, que la inundación se desatara, porque sabemos que cuando un río se desborda causa devastación, pero luego regresa a su cauce. 11

Así pues, entendamos las cosas como fueron: la acción de Lucanamarca fue una respuesta clara y contundente a la nefasta política de masas contra masas que las fuerzas armadas reaccionarias han empleado para obligar a los indígenas a luchar contra sí mismos. Los opresores, a lo largo de la historia, siempre han utilizado a una parte de las masas para, bajo su manto, sostener su vieja maquinaria. Pruebas de la canción: Durante la invasión española al Tahuantinsuyo, miles de indígenas auxiliares: guatemaltecos, nicaragüenses, huancas, chachas, cañaris y una parte de los propios cuzqueños, al mando de Paullo, lucharon junto a los españoles para exterminar al Tahuantinsuyo. Durante la rebelión de Túpac Amaru, los batallones realistas estaban compuestos mayoritariamente por indígenas. Un batallón realista era, prácticamente, un batallón de indígenas en marcha. Veamos lo que dice el historiador Daniel Valcárcel:

Como base para la ofensiva, los jefes realistas, paradójicamente, contaban con un abundante componente indígena, liderado por caciques inconsistentes y traidores como Pumacahua, Rosas, Sinanyuca o Choquehuanca. De un total de 17.000 hombres armados, contarían con poco más de 14.000 indígenas fieles que lucharían con furia contra sus hermanos, los indígenas rebeldes. Y los españoles alentarían por todos los medios esta división, que tanto convenía a sus intereses.

—  Rebeliones indígenas. Daniel Valcárcel.

Estos indígenas, leales a los realistas, lucharon con saña contra sus hermanos, los indígenas rebeldes. Y la actitud de los españoles fue fomentar esto por todos los medios, pues les convenía mantenerse en el poder y seguir explotando. Como en la actualidad, los sucesivos gobiernos en el Perú han fomentado la formación de grupos armados llamados Comités de Autodefensa, grupos selectos para la aniquilación, la Seguridad Ciudadana, etc., a quienes conocemos como mesnadas, cabezas negras, al servicio del poder estatal reaccionario y, por ende, principalmente del imperialismo estadounidense. Los crímenes, robos, saqueos y violaciones perpetrados por estas mesnadas aún permanecen impunes, a la espera de la justicia que solo el pueblo triunfante podrá imponer. En Lucanamarca, las mesnadas, compuestas por agentes secretos del estado reaccionario, bandidos de poca monta, parásitos sin oficio conocido, que incitan a la población, han perpetrado un crimen de lesa humanidad, con traición y prejuicios, asesinando a combatientes del Ejército Guerrillero Popular. La respuesta no se hizo esperar y fue contundente. Estas personas, a quienes el gobierno de entonces llamaba campesinos , quienes alentaron por todos los medios a estos pequeños agricultores por ser favorables a sus intereses, han aprendido a sus espaldas la contundente respuesta del proletariado; el pueblo ha organizado sus fuerzas para castigar el crimen que ha cometido, por haberse alzado contra el Partido y la Revolución, por haberse alzado contra sus propios hermanos de clase, a favor y en defensa de un gobierno opresor. La historia pondrá las cosas en su lugar y lo sucedido en Lucanamarca sirve y servirá para extraer una lección, tanto para los revolucionarios como para los opresores. Las clases dominantes que sustentan la sociedad contemporánea se debaten en medio de una crisis general que la ha destrozado hasta la médula. La crisis no es solo económica, sino también política e ideológica. La ideología burguesa ha caducado. No tiene salida ni escapatoria. Durante muchos años ha acumulado una serie de lastres como la corrupción, el robo descarado, la opresión vil, el genocidio contra las masas desarmadas, el hambre, la miseria, los enfermos de tuberculosis, cientos de miles de niños que mueren de hambre antes de cumplir dos años, salarios miserables, en resumen… El Estado peruano se ha convertido en el establo de Augías, donde se ha acumulado una verdadera montaña de excrementos, un gigantesco montón de basura, en casi 200 años de vida republicana. Para limpiar toda esta inmundicia, debe haber un Hércules que dirija un torrente; no se dejará piedra sin remover. En nuestra patria, el establo de Augías es el Estado reaccionario del Perú. El Partido Comunista es el Hércules que debe guiar el gran torrente que es el pueblo peruano, que no dejará piedra sin remover hasta la construcción del comunismo siempre brillante.¿Qué tenemos? Nada. ¿Qué queremos? Todo. Queremos una sociedad justa, sin ricos ni pobres, una sociedad de eterna armonía, el comunismo.

¿Cuál es tu opinión sobre MOVADEF y el libro De Puño y Letra ?

…En este trance, ha surgido un fenómeno llamado Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales ( MOVADEF), que después de tanta sofistería ha lanzado su negro programa contrarrevolucionario llamado De Puño y Letra , cuya autora es Elena Iparraguirre Revoredo, siniestra intrigante, vil reptadora, una sinvergüenza que derrama su veneno con la ayuda de otros miserables autoproclamados defensores del Dr. Abimael Guzmán. Ellos (Iparraguirre) tienen derecho a irse al pantano, pues ya están hundidos en el lodo de una línea oportunista, capitular y electoral de derecha. Pero no tienen derecho a difamar al Presidente Gonzalo, usando y manchando su nombre. Los oportunistas de derecha en Perú han lanzado todo un programa contrarrevolucionario, en connivencia con el imperialismo estadounidense y el estado reaccionario peruano, en su vano intento de aniquilar al Partido y la Guerra Popular. Este siniestro plan de aniquilación es la vergonzosa réplica de las fauces negras de Jruschov, Liu Shaoqi y Deng Xiaoping, quienes han difundido su pútrido fango.

En De Puño y Letra, reiteramos, no representa el Pensamiento Gonzalo, sino que se opone al Primer Congreso, el Congreso Marxista-Leninista-Maoísta del Pensamiento Gonzalo. Se opone al Programa. Se opone a la Línea Política General y su núcleo, la Línea Militar Proletaria, y, por lo tanto, es enemigo del Partido y de la Revolución. Los oportunistas han manipulado, a su antojo, según la conveniencia del imperialismo estadounidense, las palabras del Presidente Gonzalo. ¿Y qué revisionismo no ha actuado así? La supuesta Presentación de este libro, que lleva la firma de la rata Miriam, constituye todo el espíritu negro de esta monstruosidad; el resto es pura cáscara, la lona para ocultar su negro camino de capitulación.

Analicemos brevemente esta monstruosidad oportunista. En la primera parte, llamada la Presentación, encontramos todo lo central, el objetivo completo de la capitulación. Todo lo demás es la negra locura de los revisionistas para construir su monstruosidad, inventar las palabras del Presidente Gonzalo y usarlas para sus fines nefastos. Esto se ve claramente en De Puño y Letra.

La Presentación, en la página 15, firmada por la rata Miriam, dice: “…propuesta concreta: luchar por una solución política, luchar por iniciar un acuerdo de paz y sentar las bases para un Segundo Congreso”.

El grupo de oportunistas, que pululan en manadas de abogados, se ha expresado a través de numerosos panfletos, exponiendo abiertamente su repugnante hedor, afirmando: «Acuerdo de paz, solución política a los problemas derivados de la guerra, trabajo por el pueblo y defensa de la producción nacional, giro estratégico, reconciliación nacional, sentando las bases para el Segundo Congreso». Esto es una reimpresión del viejo principio burgués de libertad, igualdad y fraternidad, la supuesta paz de las bayonetas para sacrificar al Partido y la Revolución. Y el llamado Segundo Congreso, un congreso para negar el histórico Primer Congreso, el Congreso Marxista-Leninista-Maoísta del Pensamiento Gonzalo. Tras negar y abandonar el Primer Congreso, los oportunistas se ven obligados a alzar su desgastada bandera de capitulación, del camino negro del electoralismo y el consecuente abandono de la lucha armada, y finalmente, del alistamiento para luchar con las armas contra quienes fueron sus antiguos camaradas. Una capitulación vergonzosa, una traición artera contra el Partido, la Revolución Proletaria Mundial y la clase. ¡Jamás debemos permitirlo!

¿Qué nos puede contar sobre el acuerdo de paz?

Comencemos a ver esta monstruosidad a la luz del Pensamiento Gonzalo:

…hay un momento en el desarrollo de una Guerra Popular en que las relaciones y los tratos diplomáticos se hacen necesarios, y de hecho ocurren… Pero debemos partir de la comprensión de que en las reuniones diplomáticas, los acuerdos firmados en la mesa solo reflejan lo ya establecido en el campo de batalla, porque nadie va a renunciar a lo que no ha perdido evidentemente. Eso se entiende. Bueno, cabe preguntarse: ¿ha llegado ese momento en el Perú? Ese momento no ha llegado. Entonces, ¿por qué plantear el tema de las conversaciones? Dichas conversaciones simplemente buscan detener o socavar la Guerra Popular; eso es lo que buscan y nada más. 12

Es evidente que no ha llegado el momento del diálogo en el Perú. El diálogo, o el trato diplomático, como se le llama actualmente, sirve para debilitar, y eso es precisamente lo que buscan los oportunistas. No se llama acuerdo de paz. Se llama trato diplomático, una mesa de negociación. Esto ocurrirá en la fase final de la guerra popular, con la rendición total de las fuerzas reaccionarias. Por el momento, solo es necesario luchar hasta la victoria, ya que en la mesa de negociación solo es necesario refrendar lo ganado en el campo de batalla.

Es bueno recordar que los sucesivos gobiernos reaccionarios del Perú, desde Belaúnde, se han preocupado por establecer organizaciones de paz. Durante el gobierno de García Pérez, se creó la llamada Comisión de Paz, cuya cabeza visible era el obispo Metzinger (cuando no la Iglesia Católica), y terminó abortada, ya que ni siquiera pudo ponerse en marcha. También es de conocimiento público que los revisionistas, en masa, se unieron al canto de "paz con justicia social". En las supuestas marchas convocadas por los oportunistas y revisionistas, en masa, comenzaron a predicar sobre la "pacificación". Fue Fujimori quien promulgó un Decreto Legislativo, creando el Consejo para la Paz. Así que este balbuceo de "paz", "pacificación", es parte de la guerra de baja intensidad que el imperialismo yanqui está desarrollando principalmente. Con la detención del Presidente Gonzalo, el lacayo del imperialismo yanqui va a agitar con más fuerza las palabras «paz», «pacificación», «rendición», «capitulación», a las que se han unido en coro oportunistas, revisionistas, capituladores y electoreros, queriendo pescar en río revuelto. ¿No son los imperialistas yanquis los que proclaman «desarme», «era de paz mundial», mientras invaden a los pueblos para saquear sus riquezas en medio de un genocidio atroz?

El proletariado tiene un camino bien establecido: el de la guerra popular. En una lucha ardiente, ha generado el Pensamiento Gonzalo, que, combatiendo las ideas contrarias, ha aclarado repetidamente en los documentos del partido, con amplitud y detalle, cuatro cuestiones fundamentales del marxismo-leninismo-maoísmo, el Pensamiento Gonzalo:

1. Violencia revolucionaria.

2. Lucha de clase.

3. El socialismo y la dictadura del proletariado.

4. La lucha contra el revisionismo.

Una guerra, sea cual sea su carácter de clase, termina con la victoria total del vencedor. El derrotado debe aceptar su derrota, firmar y entregar todo lo que posee: poder, territorio, armas, una cuantiosa reparación por la guerra, absolutamente todo. Veamos algunos hechos históricos:

Tratado de Versalles, 28 de junio de 1919, al final de la Primera Guerra Mundial. Para los derrotados: Mutilación o pérdida de su territorio, alta reparación debida por la guerra y reducción considerable de su ejército.

Las negociaciones de Chongqing entre el presidente Mao y Chiang Kai-shek.

Las negociaciones de París en 1973, entre Vietnam y el imperialismo estadounidense. El imperialismo estadounidense fue derrotado rotundamente.

Algunos acontecimientos en Perú tras la oferta de diálogo y amnistía:

1. Túpac Amaru I, ejecutado por el virrey Toledo en Huacaypata en 1579.

2. Diego Cristóbal Túpac Amaru, ejecutado en Cusco el 19 de julio de 1783 tras una oferta de paz. La oferta de amnistía para Diego Cristóbal Túpac Amaru provino del virrey Jáuregui y el mariscal de campo Del Valle con la ayuda del obispo Moscoso y Peralta; es decir, el estado virreinal, apoyado por su ejército y la iglesia, se unió para sofocar la rebelión. Esto también ocurre hoy con la guerra popular liderada por el Partido Comunista del Perú. El 10 de octubre de 1781, el mariscal de campo Del Valle le escribió a Diego Cristóbal en tono amenazante, recordándole lo sucedido a su primo José Gabriel, a Micaela Bastidas y a los demás líderes del levantamiento, diciéndole que comprendiera que tan trágico final le esperaba si no aceptaba la amnistía, el indulto. Esto significa que la sed de sangre de las autoridades virreinales no fue, ni será, saciada, y que ocultaban sus instintos criminales tras la palabrería de la amnistía. Extraemos una lección para la historia: actualmente, los sucesivos gobiernos, especialmente el de la primera mitad de la década de 1990, han declarado repetidamente: "Entréguense para que se les juzgue conforme a la ley", lo que significa cadena perpetua, exterminio, aniquilación total del Partido y la guerra popular. Señores oportunistas, llámense Miriam, Nicolás, Crespo, Fajardo o cualquier otro, respondan: ¿a dónde los llevó su acuerdo de paz? No pueden evitarlo, seguirán con su juego. Estos oportunistas y cualquier otro de su calaña, pasarán del llamado a la paz al alistamiento, a combatir con las armas a quienes fueron sus camaradas, el Partido, la revolución, el pueblo del Perú, el proletariado internacional.

Volvamos a Diego Cristóbal Túpac Amaru. El 17 de enero de 1782, en Sicuani, Cusco, se celebró la ceremonia de indulto de Diego Cristóbal, quien, a partir de entonces, acompañó al Mariscal de Campo Del Valle y al Obispo Moscoso y Peralta en la campaña de pacificación . Por supuesto, otros jefes rebeldes consideraron un grave error la actitud de Diego Cristóbal al aceptar la amnistía. Y tenían razón. A principios de 1783, debido a una manifestación de los indígenas contra el virreinato en Marcapata, Diego Cristóbal fue encarcelado junto con su madre, algunos familiares y otros considerados cómplices. Lo ocurrido en Marcapata fue solo un pretexto; el virreinato llevaba mucho tiempo deseando eliminar a Diego Cristóbal. Cuando llegó el momento, lo consumaron. Era el 31 de mayo de 1783. Los fiscales, entre ellos el oidor don Benito de la Mata Linares, condenaron a muerte a Diego Cristóbal Túpac Amaru, a su madre Marcela Castro, a su esposa Manuela Tito Condori y a otros tenientes. El virreinato no solo ahorcó a Diego Cristóbal, sino que también lo mandó a arrebatar la carne del pecho con tenazas al rojo vivo, a cargo de los verdugos Felipe Quinco y Pascual Orcoguaranca.

Lección para la historia: los oportunistas del acuerdo de paz, del MOVADEF, se han convertido en la réplica viviente de los verdugos Felipe Quinco y Pascual Orcoguaranca. El virrey Jáuregui, el visitador José Antonio de Areche y el oidor Benito de la Mata Linares se han reencarnado en los gobiernos actuales, sus fuerzas armadas y su poder judicial. El papel del pregonero Lorenzo Quispe lo desempeñan los medios reaccionarios peruanos en su lucha contra los comunistas y revolucionarios. Recordemos aquella farsa de entrevista realizada por un chiflado televisivo al caballero oportunista, electoralista y capitulador de apellido Crespo. Fue una discusión, una trifulca, entre dos farsantes malhablados, dos necios, compitiendo por ver quién sirve mejor a su amo, el gobierno opresor del Perú y el imperialismo estadounidense.

¿Qué nos puede decir de las llamadas “cartas de Abimael”?

La rata Miriam supone que el presidente Gonzalo redactó las cartas solicitando el supuesto acuerdo de paz. Este producto del oportunismo ha sido desmantelado por la cruda realidad.

En nuestra opinión, el toque de queda inicial del llamado acuerdo de paz lo dio la revista Caretas No. 1272, publicada el 5 de agosto de 1993, que en la página 28, en el encabezado del artículo, afirma: “Detrás de la pantalla. Entretelones del “Operativo de las 50 horas”, escrito por la periodista Cecilia Valenzuela. En este artículo, Caretas afirma: “Luego de que se anunciara como un hecho la capitulación de Abimael Guzmán, en la mañana del miércoles 28 de julio, un reportero del canal estatal anunció que se instalaría una pantalla gigante de televisión en el edificio del Congreso… hasta el cierre de esta edición, ni el video ni el líder capitulador habían sido vistos entre los ataques y apagones que han regresado durante los últimos días. El objetivo central del gobierno de Fujimori, y principalmente del imperialismo estadounidense, era mediante el engaño, dividir al Partido, propagar una supuesta capitulación de Abimael y así allanar el camino para su reelección y perpetuación en el poder. Con este objetivo, el servil periódico La República del 27 de julio de 1993, en toda su portada, dice: ABIMAEL SE RENDIÓ. Según Caretas, en el palacio de gobierno ya se estaba preparando la llamada capitulación, un acto de capitulación que, en sus vanos sueños, llevaría al Partido a declararse derrotado y a deponer las armas. Lo cual, a los ojos del mundo, nunca ha sucedido. El mismo frívolo Caretas también afirma: «Días antes, la revista Oiga había publicado una nota donde citaba el último comunicado del grupo militar 'León Dormido', fechado el 14 de julio de 1993...». Más adelante dice: «Las negociaciones con Abimael no habían avanzado porque pidió, a cambio de firmar el documento, ser deportado del país». Una vez más, el objetivo era hacer que el Presidente Gonzalo pareciera un capitulador. Pero… el objetivo del gobierno de Fujimori, según la opinión de “León Dormido”:… no habrían avanzado. ¡ Los oportunistas se unieron! Proclamando las supuestas cartas de paz.

Pero el punto central de la Caretas n.° 1272 es la publicación del fax del comunicado del grupo militar “León Dormido”, cuyo encabezado dice: “A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL”. Lo que nos interesa es el punto 3: ANUNCIAR EL 28 DE JULIO DE 1993, que se refiere a lo que el gobierno hará hasta esa fecha. El comunicado dice:

Una autocrítica de Abimael Guzmán, filmada y grabada, donde declara que la guerra declarada por el Partido Comunista ha terminado y que Montesinos logró que firmara un escrito de acusación (de lo contrario, sería falsificado). Con este objetivo, Montesinos se ha reunido en la Base Naval del Callao con Abimael Guzmán para convencerlo de su autocrítica y firmar el documento. Se han reunido 13 veces hasta la fecha, y en una ocasión se reunieron 6 veces seguidas. Bajan a la celda de Guzmán: Montesinos, el Director de Inteligencia Naval, y un oficial de la Armada que lo graba todo. Luego, la reunión es analizada por la Armada y los especialistas de Montesinos, y el material es llevado a las instalaciones del SIN por el propio Montesinos. Las reuniones duran aproximadamente de 11:00 a 17:00 horas. La idea era que, con la declaración de Guzmán, Fujimori sería reelegido y Montesinos estaría en el poder. Las negociaciones no han avanzado porque Abimael Guzmán, a cambio de firmar este documento, pidió salir del país deportado.

Actuando con prejuicios y malas intenciones, tienen clara afirmación de, “si se aporta la carta: muy bien; en caso de que no la tengamos: se falsificará ” . Esta versión de “León Dormido”, publicada por la revista Oiga y Caretas, demuestra claramente que fue el Estado peruano y todo su armamento institucional el que urdió el llamado acuerdo de paz, queriendo anunciarlo con ocasión de su mensaje por las fiestas patrias de 1993, lo que no ocurrió en ese momento; pero, al fin y al cabo, esta intención sucia y corrupta del acuerdo de paz, por parte de Fujimori, se concretó tiempo después en una reunión de las Naciones Unidas, esta vez con el fondo solidario y musical de oportunistas, capituladores y electoreros como Miriam, Nicolás, Crespo y Fajardo. Este documento de “León Dormido” también se refiere al asesinato de un profesor y nueve estudiantes de la Universidad La Cantuta, a manos de las fuerzas armadas, hecho que luego fue corroborado por la cruda realidad.

En la publicación La República, del 14 de enero de 2008, Gloria Cano, Procuradora de la Parte Civil, aporta como prueba el testimonio del señor Rafael Merino Bartett, ex asesor del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), quien ha declarado ser el autor de la referida carta.

A la pregunta: "¿Escribió usted algún documento sobre Sendero Luminoso?", Merino Bartett respondió: "Yo redacté las tres cartas de Abimael: el acuerdo de paz, la de sometimiento y otra donde elogiaba a Montesinos...". Esto fue corroborado por numerosos estudios, como el del libro El Espía Imperfecto, que refiriéndose al Sr. Merino, dice: "...sociólogo y abogado de profesión... su gran talento para escribir discursos y proyectos de ley... uno de los más destacados expertos peruanos en Sendero Luminoso. Coleccionaba con avidez documentos y discursos de los líderes de Sendero Luminoso. Según Merino, fue el principal responsable de los interrogatorios del preso Abimael Guzmán... Merino dice que redactó las dos cartas del acuerdo de paz y que Guzmán las firmó sin cambiar una sola coma". Por lo tanto, el supuesto acuerdo de paz y las cartas de paz, lisa y llanamente, nunca existieron. Las llamadas cartas pidiendo la paz sólo existían en las mentes podridas de los revisionistas y oportunistas, lacayos del imperialismo norteamericano principalmente.

¿Cuál fue el argumento de los oportunistas para balbucear el acuerdo de paz? Que el Partido había sido acéfalo… que en estas condiciones la revolución no podía triunfar… que, como mucho, podía mantenerse con el riesgo de ser derrotada, etc. Nuestro partido se reconstituyó para hacer la revolución, para cumplir su misión histórica de ser la vanguardia del proletariado. Tenemos un Congreso, el más alto de su tipo en la Tierra, hijo del Partido y la Guerra Popular, el Primer Congreso, el Congreso Marxista-Leninista-Maoísta del Pensamiento Gonzalo, un Ejército Guerrillero Popular que alcanzó su etapa más alta como Ejército Popular de Liberación Marxista-Leninista-Maoísta del Pensamiento Gonzalo. Para los oportunistas, nada de esto cuenta. Para demostrarles la invencibilidad de la revolución, basta recordar lo que dicen la prensa y los propios reaccionarios:

El número del domingo 8 de noviembre de 2009 de La República titula en la página 3: «Grupo terrorista en el VRAE incrementó su poder de fuego», basándose en las declaraciones del exmiembro del GEIN, General PNP (r) Marco Miyashiro Arashiro, quien también comentó: «El grupo terrorista del VRAE ha incrementado considerablemente sus acciones y ha demostrado que su poder de fuego es cada vez mayor…». Suponemos que el Sr. Miyashiro es conocedor de temas bélicos, sus palabras están bien fundamentadas y contienen una afirmación muy sólida. ¿De qué otra manera podría haber llegado a general?

Ese mismo día, 11-08-2009, página 10, en La República, el ex ministro del Interior Fernando Rospigliosi comentó el Plan de Excelencia : “SL a la ofensiva, militares a la defensiva”.

Los resultados están a la vista: - Más de medio centenar de muertos por parte de las fuerzas del orden y decenas de heridos; - Un helicóptero derribado; - Ningún jefe terrorista capturado o abatido (según versiones oficiales, sin confirmar, algunos atacantes habrían caído); - Fortalecimiento de Sendero Luminoso, que ha incrementado su arsenal aproximadamente en un 40% con armas robadas al ejército; - Crecimiento del número de columnas senderistas, algo que no ocurría desde hacía muchos años, producto de la atracción por las continuas victorias y ninguna derrota de los terroristas; - Alta moral de Sendero Luminoso y muy baja moral de las fuerzas del orden, que ahora están totalmente a la defensiva, ya no patrullan y se encierran en sus bases a esperar el siguiente ataque.

Rospigliosi también comentó sobre el consultor israelí Baruch Ziv.

Por lo tanto, la supuesta derrota del Partido y la Revolución, de la que tanto se jactan los oportunistas, solo existe en el pus negro que llevan en la cabeza. Incluso los reaccionarios reconocen el triunfo de la Guerra Popular.

Les ofrecemos algunas perspectivas de las acciones del Ejército Popular de Liberación, como prueba tangible de lo que es la guerra popular en el Perú. Estas perspectivas se encuentran en los documentos que hemos publicado, con pleno conocimiento de las Fuerzas Armadas y la Policía, ya que son ellas quienes nos han proporcionado el armamento que poseemos hoy. Están cumpliendo gradualmente su función de entierro. La mayoría de las armas que posee el Ejército Popular de Liberación provienen de las Fuerzas Armadas y la Policía. Fabricamos el resto y, dicho sea de paso, no hemos podido adquirirlas en el mercado debido a su alto costo.

¿Qué pasó entonces con la supuesta derrota de Sendero Luminoso, la derrota del terrorismo, el acuerdo de paz, la pacificación nacional y tantas otras diatribas? Creemos firmemente que todo esto es una infamia contra el Partido. Con fervor revolucionario, ondeamos al viento las banderas rojas de la rebelión. ¡Viva la Guerra Popular! ¡Rebelarse es justo! ¡Asaltar los cielos! Nuestra arma invencible: el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo. Los reaccionarios dicen: Entreguen sus armas. Nosotros respondemos: Vengan y tómenlas. Una vez más, enarbolamos la consigna del Presidente Mao: Quien no teme a la muerte por mil cortes se atreve a derribar al emperador.

Recordemos algunos hechos históricos:

En la Batalla de las Termópilas, el rey Leónidas de Esparta, en las llamadas guerras médicas entre griegos y persas, junto con sus 1300 tropas, luchó valientemente en defensa de Grecia; no les importó la superioridad numérica del invasor enemigo, que superaba los 20 000 soldados. La historia registra el monumento a estos héroes, que proclama: «Extranjero, diles a los espartanos que aquí yacemos, fieles a las leyes de Esparta». Lección para nosotros: Defender el Partido y la Revolución con manos sagradas, con nuestra sangre, con nuestras vidas.

Durante la Guerra Civil entre los españoles, se libró la Batalla de Jaquijahuana entre las fuerzas del Pacificador la Gasca y las de Gonzalo Pizarro. Algunos capitanes del bando de Gonzalo Pizarro, viéndose en igualdad de condiciones, se mostraron partidarios de la capitulación, es decir, de la rendición; uno de los guerreros dijo que, en su opinión, era vergonzoso que un castellano entregara sus armas y, en contraste, arengó a sus huestes: «Ataquen al enemigo y mueran como romanos». Cumplió su promesa.

En la Batalla de Arica, una semana antes de la llegada del parlamentario chileno, ya se había acordado no retirarse y, en cambio, resistir a costa de sus propias vidas. No llegaron refuerzos. Cuando llegó el momento de la batalla, se inmolaron y cumplieron su promesa: luchar hasta el último cartucho. Este testimonio se encuentra en las Memorias del Coronel Roque Sáez Peña y del historiador chileno Benjamín Vicuña Mackenna.

¿Qué habrían hecho los oportunistas? Ponerse los pies en alto y escabullirse como las ratas que son.

Recuerden. Los comunistas somos de madera especial; sabemos a qué nos enfrentamos; ya lo hemos enfrentado. Armados con nuestra ideología invicta: el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo, tenemos el espíritu de lucha del Presidente Mao y el Presidente Gonzalo: «Quien no teme a la muerte por mil cortes se atreve a derribar al emperador». «Bajo la dirección del Partido Comunista, mientras exista el pueblo, se pueden lograr todo tipo de milagros».

3. En enero de 1836, el negro León Escobar, tras un violento asalto, se apoderó de la silla presidencial en Lima. Tropas extranjeras tuvieron que intervenir en este incidente. León Escobar fue fusilado tras una oferta de diálogo del general Francisco Vidal; su cadáver fue exhibido durante tres días frente a la catedral para dar ejemplo. He aquí la frase de Don Carlos Cueto Fernandini, Ministro de Educación durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry:

Hay en este pequeño mundo representantes de casi todo lo que es nuestro país: apristas, comunistas, ladrones, asesinos, depravados sexuales, locos, idiotas y gente movida por el odio y el amor más extremos…

Hay espacio para todos en este orden establecido, pero el crimen considerado más atroz y merecedor del más espantoso castigo humano y celestial es haberse alzado con fusiles para construir un nuevo orden. En las lúgubres mazmorras del Perú, los hijos del pueblo y la clase han lanzado su rotundo grito de guerra que convoca el aliento de sus semejantes. Este grito de guerra se ha convertido en la sentencia de muerte del actual sistema de explotación y opresión. Como dijo el poeta Pablo Neruda, hay disfraces para todos los gustos, hay espacio para todos, pero, ¡cuidado!, no dejen pasar a los comunistas. El Perú está, y debe estar, bajo la representación de quienes fueron: presidentes (constitucionales o de facto), Velasco, Morales Bermúdez, Belaúnde, Alan García, Fujimori, Toledo, Ollanta; acompañados por: Esparza Zañartu, Mantilla, Chinguel, Montesinos, Martín Belaúnde, el SEPA, el Frontón, las comunas de Castro Castro, Ancón y otros. Todos tienen derecho a disfrutar de este carnaval que es la política opresiva del Perú. Lo conocerán por sus hechos. El Poder Legislativo del Perú tiene un amplio historial: Julio César Arana, en su momento diputado por Loreto, asesino de indígenas en la selva peruana durante la explotación del caucho (véase Ancho y Extraño es el Mundo y El Sueño del Celta). El coronel Agustín Belaúnde, desertor de la Batalla de Arica, quien con la mayor audacia y sin el menor pudor, tiempo después, fue diputado por la provincia de Tayacaja, Huancavelica. Además de los congresistas: come pollo, roba cableado, proxenetas, mata perros y un grupo de sinvergüenzas que se beben la sangre y el sudor del pueblo peruano entre sus dos mejillas.

4. Andahuaylas. Tras una oferta de diálogo y una supuesta paz, los autores de este levantamiento fueron encarcelados y hoy pagan el precio de su audacia en Piedras Gordas. La guerra no es un juego. El sacrificio de combatientes conscientes no puede utilizarse para el vergonzoso acto de entregar fusiles, como leña, apilados en plena calle para ser condenados a las negras mazmorras del reaccionario estado peruano. Tras los sucesos de Andahuaylas, ¿por qué la retirada no comenzó con un plan para nuevas batallas? Con solo dirigirse hacia Ocobamba y Ongoy, o en su defecto hacia Pacucha, Huancarama y el valle del Coca, seguramente las masas campesinas los habrían aclamado.

5. Los sucesos de Bagua, conocidos por los medios como el Baguazo, han sido acertados en la defensa de su medio ambiente y sus tierras. Los intereses de la gran burguesía son más importantes. Los ciudadanos de Bagua eran considerados de segunda clase, especialmente por García Pérez, un conocido mago. La situación se tornó cada vez más violenta debido a la participación de las fuerzas policiales. ¡Oportunistas, señores! Si les queda un ápice de moral revolucionaria, por favor, aprendan la lección. El gobierno y los representantes de las comunidades de Bagua, en la mesa de negociaciones, llevaban 55 días dialogando. ¿Para qué? Ganar tiempo y preparar la masacre de los campesinos, sin importarles su propia policía, con 23 muertos según las noticias. La paz y el diálogo, en la etapa actual, son un medio para aniquilar las luchas del pueblo. Los reaccionarios gritan a todo pulmón: "¡Paz, diálogo!". Mientras sus dos manos traidoras empuñaban la daga asesina, las fuerzas reaccionarias, armadas con helicópteros, bombas lacrimógenas y rifles AKM, atacaron a los manifestantes en la llamada Curva del Diablo . Los awajún y wampis se defendieron con palos, lanzas y piedras. Todo esto, pisoteando, con toda la valentía del mundo, su farsa llamada mesa de diálogo. Imaginamos que los agentes del gobierno dialogarían hipócritamente para ocultar su sed de sangre de hiena, queriendo aniquilar a los campesinos de Bagua. Pues bien, cuando se instaló la mesa de diálogo, desataron la sangrienta represión. ¡Señores del gobierno! Todo estadista sabe que en una acción como la de Bagua, en un conflicto violento como Bagua, hay que preservar las propias fuerzas y aniquilar las del enemigo. Aniquilar las fuerzas del enemigo no significa necesariamente matar, sino privarlo de su capacidad de resistencia. Y nada de esto hizo el gobierno. De la época y su gabinete. No les importó en absoluto la vida del personal policial, rodeado de aldeanos enfurecidos y combatientes. El resultado: la desaparición del personal policial. Para saciar sus seds personales o de grupo, no les interesa en absoluto la vida de su propio personal. Siempre ha sido así. Nos preguntamos: ¿Por qué no evacuaron al personal policial rodeado antes de desatar la masacre de la Curva del Diablo? Los verdaderos asesinos de los 23 policías en Bagua fueron quienes dirigían el estado reaccionario del Perú en ese momento. ¿Pueden estos comandantes reaccionarios atreverse a derrotar la guerra popular? Solo en sus sueños y delirios. Soñar no cuesta nada. Sigan soñando. Los explotadores siempre se esconden detrás de soldados del pueblo, usándolos como carne de cañón.

6. El llamado Grito de Montán del 31 de agosto de 1883. Iglesias, a quien considero un traidor, capituló ante Chile, balbuceando que era necesario “acabar con los daños y humillaciones de la ocupación enemiga por medios prácticos… Valiente reconocimiento de la derrota…”. Finalmente firmó el humillante tratado de paz para el Perú.

Lo valiente hubiera sido defender nuestro territorio. ¿Cuáles eran los medios prácticos para poner fin a la invasión enemiga? El 20 de octubre de 1883 se firmó el Tratado de Ancón, que resultó en la pérdida de nuestro territorio: Tarapacá, Arica y Tacna. Una indemnización de guerra altísima: diez millones de pesos. Además, con un tratado complementario, Perú otorgó a Chile 300.000 pesos mensuales para el mantenimiento de las tropas chilenas que ocupaban nuestro territorio. Este acuerdo de paz fue humillante para los derrotados, y Chile no solo derrocó a Perú, sino que lo pisoteó. Recordemos que la cuerda se rompe por el punto más débil. El gobierno chileno reconoció como representante del Perú precisamente a este traidor Iglesias, y solo con él firmó el Tratado de Ancón. Los traidores, los cobardes, los obreros vendidos, perdón, los vendidos, siempre son elogiados y elogiados por los invasores, los reaccionarios y los imperialistas.

En la guerra, quien pide diálogo es el bando derrotado. Este bando derrotado tiene una doble intención: 1. recuperar fuerzas mediante una tregua, tomarse un respiro y luego lanzar un furioso contraataque; el otro se siente perdido y quiere preservar parte de sus intereses en la mesa de negociaciones para conservar parte de sus fuerzas y volver a atacar más adelante. Así es también como se producen las restauraciones.

¿Cuál es la solución política a los problemas derivados de la guerra, por la que tanto claman los oportunistas del MOVADEF? Hay dos concepciones en el mundo, dos maneras de ver los problemas políticos, dos partes en conflicto. El gobierno reaccionario del Perú, que representa a los grandes banqueros, los grandes terratenientes y la gran burguesía en sus dos facciones, compradora y burocrática, detenta el poder y es la clase opresora; por un lado, y, por otro, el pueblo peruano: obreros, campesinos, pequeña burguesía e incluso la burguesía nacional; es la clase oprimida. Los opresores cuentan con el apoyo de un poderoso ejército, la columna vertebral de este Estado. Para mantenerse en el poder, cada cierto tiempo han generado las llamadas elecciones generales para un cambio de autoridades y así continuar oprimiendo al pueblo. ¿Qué pretenden entonces los oportunistas del MOVADEF? Registrarse como un frente, un partido político, que cumple con los requisitos impuestos por este estado reaccionario y así cumplir sus sueños de convertirse en alcaldes, gobernadores regionales, congresistas e incluso presidentes de la república. Es decir, el camino negro del electoralismo, una enfermedad descartada durante un largo período de reconstitución del Partido. Esta vergonzosa etapa de cretinismo parlamentario tuvo lugar a partir de la década de 1930, con el abandono de las tesis marxista-leninistas de Mariátegui y la usurpación de la dirección del Partido por los oportunistas encabezados por el sujeto Ravines. El período de la Reconstitución nos llevó a construir el heroico combatiente, el Partido, a iniciar la lucha armada, nos permitió recorrer el difícil pero glorioso camino de cercar las ciudades desde el campo, el camino de la guerra popular para establecer, en un futuro no muy lejano, la República Popular del Perú, el socialismo y, finalmente, el comunismo.

Compañera Laura, ¿cuál es su opinión sobre la Comisión de la Verdad?

En primer lugar, habría que juzgar qué perspectiva de clase tienen quienes conforman esta supuesta "Comisión". ¿Quién ha constituido esta organización? El gobierno reaccionario del Perú, el Estado peruano al servicio, principalmente, del imperialismo estadounidense. Veamos a sus miembros. ¿Ha levantado alguna vez el Sr. Salomón Lerner un solo dedo, ni siquiera por un día, al menos por un minuto, contra la opresión y la miseria del pueblo? No. ¿Qué podemos esperar de este señor? Nada. Ese supuesto comisionado, Carlos Iván Degregori, solo ha recopilado algunos hechos aislados sobre las luchas del pueblo de Ayacucho, sin ser siquiera un espectador, sino, como se sabe, parte de la época de Velasco Alvarado, a quien llamó "reformista". ¿Tiene algún compromiso o afinidad con el pueblo? No. El Sr. Alberto Morote Sánchez, reaccionario y retrógrado cuando impartía clases en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, jamás ha pronunciado la palabra "pueblo", para él no existe pueblo. Este personaje llamado Tapia, quien una vez se proclamó admirador del MIR, ¿ cuál es su forma de pensar? Este caballero aplica la política del chacal frente al león; lustrabotas, sirviente incondicional y fiel de los gobiernos reaccionarios de turno y del imperialismo estadounidense, quien, para asegurar su sustento diario, se alinea con sus amos y se complace en recibir migajas; este personaje rastrero y arribista se ha convertido en un cuchillo para el pueblo peruano. ¿Qué podemos esperar de este parásito? ¿Es este sinvergüenza simplemente estúpido o es nuestro enemigo? No es estúpido, ha demostrado su capacidad servil junto a, y como un mono trivial del viejo Estado peruano. Ha abierto sus fauces negras contra el Presidente Gonzalo; por lo tanto, es nuestro enemigo.

Cabe comentar que esta Comisión estaba subordinada al Estado reaccionario del Perú y al imperialismo yanqui, por lo que carecía de independencia y sus conclusiones debían regirse por los intereses del Estado peruano y del imperialismo yanqui. Hacemos esta afirmación debido a la forma de pensar y la posición de clase que defienden y seguirán defendiendo. Además, debido al incidente ocurrido al momento de la publicación de las conclusiones de la Comisión, los congresistas, ministros, los personajes más oscuros y conocidos enemigos del pueblo, las Fuerzas Armadas y la Policía, no estuvieron de acuerdo con la publicación de estas conclusiones. Con el pretexto de que "estas conclusiones atentan contra las instituciones democráticas de la nación", ¿ cuál fue la respuesta de la Comisión? Que las publicarían en el extranjero. En este tira y afloja, decidieron publicarlas, culpando al Partido por las muertes y exonerando a las Fuerzas Armadas y la Policía del genocidio contra el pueblo peruano. Posteriormente, esta misma Comisión echa por la borda el cuento de la reconciliación nacional, al que se suman los oportunistas y los corruptos revisionistas del MOVADEF. Así, esta supuesta Comisión de la Verdad huele al reaccionario Estado peruano y al imperialismo yanqui. Esta organización bastarda, instrumento del imperialismo estadounidense y del reaccionario gobierno peruano, se autoproclamó predicadora de la verdad, pero con el mayor cinismo y descaro, ha trabajado para el reaccionario gobierno peruano para salvaguardar los intereses de los explotadores en detrimento del pueblo peruano.

Camarada Laura, queremos tus últimas palabras en esta ocasión.

Proclamamos desde aquí el futuro nacimiento de la República Popular del Perú, República de Obreros y Campesinos; para ello nos apoyamos en el Partido Comunista del Perú, con una línea ideológica y política justa y correcta, el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, el Pensamiento Gonzalo y un Ejército Popular de Liberación liderado por dicho Partido, que son garantía de triunfo… Alzamos a lo más alto nuestro rotundo grito de guerra contra el huracán de propaganda contra el Partido y la Revolución. El pájaro canta buscando el eco de sus semejantes. Nuestras acciones y experiencias conmoverán y convocarán los corazones ávidos de justicia. El sol ya brilla en nuestras pupilas y se agita incontenible en nuestros corazones. Este es también nuestro firme compromiso… Luchar.

Un punto aparte… Siento un inmenso cariño por mi padre, mi madre, mis hermanos y, especialmente, por mi hija. Circunstancias especiales nos impiden estar juntos. ¡Y vale la pena!… Es la revolución… es el Partido… es el marxismo-leninismo-maoísmo, el pensamiento gonzalo… Quiero que me recuerden con alegría y que mi vida sea un motivo de orgullo para ellos. Sé que se les llenan los ojos de lágrimas… pero que esas lágrimas no sean de dolor, sino la expresión profunda de un sentimiento de clase. Y como ya han dicho otros combatientes: para la alegría he vivido, para la alegría voy al combate y para la alegría muero, y sería un flaco favor colocar el ángel de la tristeza en mi tumba. Mi bandera es roja y mi insignia es la hoz y el martillo. Nos consideramos hijos del Partido, de la Revolución y del Presidente Gonzalo, y por ellos doy mi vida… esta es mi decisión. Gracias…

1. Bases de la unidad del partido ↩︎

2. Línea Oportunista Derecha ↩︎

3. Comité Regional Principal ↩︎

4. Partido Comunista del Perú ↩︎

5. Reorganización General del Partido ↩︎

6. Inicio de la lucha armada–1980 ↩︎

7. Partido Comunista del Perú - Patria Roja, “un agente del revisionismo chino cuyos militantes adoran a Deng”. –Entrevista con el Presidente Gonzalo ↩︎

8. Presidente Gonzalo ↩︎

9. Camarada Norah ↩︎

10. Saturnino Paredes fue un hoxhaista y líder del partido revisionista “Partido Comunista Peruano (Marxista-Leninista)” ↩︎

11. Entrevista al Presidente Gonzalo, Comité Central del Partido Comunista del Perú, julio de 1988 ↩︎

12. Entrevista al Presidente Gonzalo, Comité Central del Partido Comunista del Perú, julio de 1988 ↩︎

13. Fuerza Aérea del Perú ↩︎

14. Movimiento de Izquierda Revolucionaria ↩︎

Publicado por Verein der Neuen Demokratie a las 9:50 a.m. 

1.- PRESENTACIÓN

“El comunismo es la meta inexorable de la historia, a él marcha la humanidad y a esa inmarcesible meta se llegará cualquiera sean las vicisitudes que hoy enfrentamos”

Pdte. Gonzalo.

“El comunismo es realidad futura a la cual marchamos inconteniblemente, tenemos que pasar por etapas duras y difíciles, pero los comunistas contamos con la más poderosa ideología el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, principalmente el Maoísmo”.

Pdte. Gonzalo.

PRESENTACIÓN

La larga marcha de la humanidad en transformar la materia, ha generado grandes y profundos cambios en la investigación de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Siendo la ideología del proletariado internacional, como última clase de la historia, la única verdadera y transformadora: el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo; ha dado a la tierra las naciones mejor y altamente organizadas y poderosas como lo fueron la URSS de Lenin y Stalin, como la China del Presidente Mao Tse Tung. El que haya sido usurpada por los revisionistas, no quita la validez universal de la ideología, que sigue pujante, invicta y latente, siendo la única verdaderamente revolucionaria y transformadora.

En medio de heroicas luchas, el proletariado del Perú, con José Carlos Mariátegui, ha llegado a constituir el Partido Comunista del Perú, como dijera nuestro fundador “Marxista-Leninista, convicto y confeso”. En la estremecedora lucha de clases y la tormenta de la revolución, el proletariado internacional ha construido el socialismo en lo que fue la URSS, con Lenin y Stalin. Mediante la guerra popular, el proletariado de China ha constituido la República Popular de Obreros y Campesinos, ininterrumpidamente la construcción socialista de dictadura del proletariado y la Gran Revolución Cultural Proletaria, para mantener el rumbo y prevenir la restauración capitalista. Nuestra ideología invicta se erigió como Marxismo-Leninismo, Pensamiento Mao Tse Tung y posteriormente, como consecuencia del inicio y desarrollo de la guerra popular en el Perú, se ha comprendido mejor en su aplicación y ha dado un salto cualitativo en su desarrollo, deviniendo en Marxismo-Leninismo–Maoísmo, siendo el Maoísmo la Tercera, Nueva y Superior etapa de la ideología del proletariado y por tanto lo decisivo para la revolución proletaria mundial, en consecuencia, la ideología del proletariado internacional es el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, principalmente el Maoísmo como tercera, nueva y superior etapa.

La guerra popular iniciada en mayo de 1980, constituye un hito histórico de lucha, ha encendido esperanzas luminosas para la construcción de la República Popular del Perú, ha convocado a los comunistas, combatientes y masas del Perú a esta gran epopeya que coronará su victoria con la toma del poder en todo el país y el triunfo de la revolución, cualesquiera sean las circunstancias que tengan que pasarse y pagarse. Conjuntamente con nuestros camaradas, en heroica brega, ofrendamos y seguiremos ofrendando nuestra sangre y nuestras vidas, por mantener el camino de la guerra popular que conduce al reino de la eterna armonía, el comunismo, meta final de toda la humanidad.

La lucha de clases, las heroicas luchas del proletariado peruano, en dura brega han generado al Presidente Gonzalo y el Pensamiento Gonzalo que es la aplicación creadora del Maoísmo a la revolución peruana; en años de intensa, tenaz e incesante lucha de enarbolar, defender y aplicar el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, retomando el camino de Mariátegui, reconstituyendo el Partido e iniciar, mantener y desarrollar la guerra popular; nuestra jefatura con autoridad y ascendiente reconocidos.

En el Perú, la revolución armada, la clase obrera, como clase dirigente  y el Partido Comunista como Partido de la clase obrera, es decir, nuestra propia realidad de la revolución, de la clase y del Partido han generado el Pensamiento Gonzalo, por necesidad y casualidad históricas. No se puede concebir el Marxismo-Leninismo-Maoísmo sin el Pensamiento Gonzalo, siendo lo esencial del Pensamiento Gonzalo, la aplicación creadora del Marxismo-Leninismo-Maoísmo a nuestra realidad, la clave es la comprensión del proceso del desarrollo de la ideología del proletariado en sus tres momentos o etapas, la de Marx, la de Lenin y del Presidente Mao Tse Tung. Entonces, reiteramos, lo esencial es la aplicación del Marxismo-Leninismo-Maoísmo como verdad universal a las condiciones concretas de la revolución peruana.

El Presidente Gonzalo, “hombre pensante y operante” ha refrendado, desde las mazmorras de este caduco orden, su espíritu comunista, su calidad de maestro de comunistas, combatiente indesmayable, manifestándonos: “soy Marxista-Leninista-Maoísta, y lo seré hasta la muerte”. La teoría y la ideología del proletariado nos han forjado, “el héroe llega ensangrentado y desgarrado a su meta: sólo a este precio alcanza la plenitud de su heroísmo”. Y nuestra sentencia final: “hoy como ayer, no se puede cambiar un orden político sin hombres resueltos a resistir la cárcel o el destierro… para un revolucionario, una prisión es simplemente un accidente de trabajo”.

El Presidente Gonzalo, Jefe del Partido, el I Congreso, Congreso Marxista-Leninista-Maoísta, Pensamiento Gonzalo, el Partido, la clase y la revolución nos advierten: Combatir el imperialismo, el revisionismo y la reacción indesligable e implacablemente. Combatir el revisionismo como peligro principal en el Partido y en la lucha de clases nacional e internacional.

El imperialismo, llámese norteamericano, ruso, o lo que fuere, es un parásito que chupa la sangre del pueblo. No necesitamos este parásito; para acabar con esta plaga, solo existe un camino, la guerra popular. En un futuro no muy lejano, cuando este parásito llamado imperialismo haya sido barrido de todos los rincones de la tierra, cuando la explotación del hombre por el hombre haya fenecido, habrán llegado a su extinción los partidos, las clases, los estados y las guerras, es decir, desaparecidos todos los instrumentos de opresión, la humanidad entera entrará en el reino de la Gran Armonía, la sociedad comunista, meta final inalterable de la humanidad, el reino de la humanidad. La guerra popular en el Perú es un paso adelante en este inexorable camino que va transitando y transitará toda la humanidad.

Numerosos combatientes y masas han ofrendado la vida. Numerosas familias han visto truncadas las vidas de jóvenes, cuya sonrisa, esfuerzo y sacrificio, animan a nuestro pueblo. La sangre vertida por nuestros héroes no será en vano, ya fructifica la revolución armada, la historia pondrá en sus páginas como el precio que demanda la revolución y la vida de un comunista pertenece enteramente al Partido. No está lejano la hora del triunfo, transformemos nuestras lágrimas y dolor en grito ardoroso de guerra, puesto que los opresores no pueden ufanarse de su perpetuación en la faz de la tierra. Su hora ha llegado y convocamos a esta gesta heroica que sólo con el fusil se puede transformar el mundo.

El Partido Comunista del Perú, Marxista-Leninista-Maoísta, Pensamiento Gonzalo, el Partido de la clase obrera, es el abanderado de nuestra revolución, es el heroico combatiente que nos llevará al inevitable triunfo final sobre los opresores, la conquista del poder en todo el Perú y nuestra meta inalterable: el comunismo. “Proletarios de todos los países, uníos”, armados con tu invicta y todopoderosa ideología, el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo, constituyendo o reconstituyendo Partidos Comunistas, nosotros tus hijos comunistas no te fallaremos, probados en mil combates, ofrendando nuestra sangre y nuestras vidas hemos de cumplir nuestra jornada para que la luz inmarcesible del comunismo brille sobre la tierra. El camino de la guerra popular está abierto, por ella han de transitar los pueblos del mundo, obreros, campesinos, pequeña burguesía e incluso la burguesía nacional. Un solo camino, la guerra popular; un solo objetivo, la República Popular; una sola meta inalterable, el comunismo.

El escritor don Miguel de Unamuno dice en una de sus poesías: “Hay ojos que miran, hay ojos que Sueñan, hay ojos que llaman, hay ojos que esperan”, Pero los ojos del pueblo miran, sueñan, llaman y esperan la invicta y todopoderosa ideología del proletariado y ponen manos a la obra por la República Popular de Nueva Democracia, ininterrumpidamente por el Socialismo y la meta final de la humanidad, el comunismo.

Reiteramos, una vez más, nuestro firme compromiso de dar la vida junto a las masas creadoras de todo lo nuevo y batirnos hasta la última gota de sangre en defensa del Partido y la revolución. Proclamamos desde aquí nuestra decisión de combatir como hijos del partido, hijos de la revolución y, a mucha honra, hijos del Presidente Gonzalo.

Lo que a continuación le presentamos es un estudio muy somero sobre el proceso y desarrollo de la sociedad peruana. Aunque les damos algunos datos sumarios, nuestro punto de vista puede contribuir a un estudio más detallado y profundo, como lo demanda la convicción de comunista, la vida del Partido y la Revolución.

C. Laura.

Vizcatan, 2017

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2, La introducción que antecede pertenece al estudio VIZCATAN, que en sus páginas finales ( 171 a 176) presenta el siguiente Manifiesto:

¡Proletarios de todos los países, uníos!

 MANIFIESTO DE LOS PRISIONEROS DE GUERRA DE LAS

LUMINOSAS TRINCHERAS DE COMBATE

Los Prisioneros Políticos y Prisioneros de Guerra del Partido Comunista del Perú, expresamos nuestro saludo y sujeción consciente y voluntaria a nuestro querido y respetado Presidente Gonzalo, nuestra jefatura, jefe del Partido y la revolución, el más grande Marxista- Leninista-Maoísta viviente sobre la faz de la tierra, devenido en el más alto prisionero de Guerra del mundo, gran filósofo, continuador de Marx. Lenin y el Presidente Mao. Desde esta trinchera de combate nos aunamos a la campaña por la defensa del Presidente Gonzalo, tarea inmediata de defender su salud y vida ante los rigores de carcelería impuestos por la CIA-SIN en el campo de concentración fascista de la Base Naval del Callao a través de sus esbirros de la marina; simultáneamente la brega por la defensa de la Jefatura y su todopoderoso pensamiento, deslinde, rechazo y repudio ante los siniestros ataques, infamias y demás patrañas que montan el imperialismo principalmente yanqui, en colusión y pugna con reaccionarios y revisionistas de todo pelaje y calaña que buscan desprestigiarlo, aislarlo y seguir en negro sueño de asesinarlo, plan monstruoso que por más de 25 años viene fracasando, desde que la izquierda en 1992 asumió la campaña: ¡En defensa de la Jefatura, Contra la Dictadura genocida! Hasta la actualidad nos demuestran que la defensa de la Jefatura es una cuestión clave y decisiva y su todopoderoso pensamiento el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo, línea roja del Partido que garantiza su rumbo y camino. Vital para el fortalecimiento y vertebración de la izquierda. 

Así mismo, expresamos nuestro saludo y sujeción plena e incondicional a nuestra ideología del proletariado el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, principalmente el Maoísmo para la Revolución Proletaria Mundial y su aplicación concreta y creadora el todopoderoso Pensamiento Gonzalo de vital importancia para la revolución peruana. Así mismo, expresamos nuestro saludo y sujeción plena, voluntaria e incondicional a nuestro heroico combatiente el Partido Comunista del Perú (PCP), máquina de guerra, a su sistema de dirección partidaria que en medio del complejo y difícil recodo viene dirigiendo la guerra popular, por más de 37 años, persistiendo en medio de la tormenta, venciendo dificultades, superando errores y limitaciones, viene cumpliendo la tarea pendiente: la Reorganización General del Partido. Su concreción se dará, será un hito importante en- la historia del Partido, ejemplo de combate y persistencia para la Revolución Proletaria Mundial (RPM) y de la validez del Maoísmo: del cañón de los fusiles sale todo. Asimismo, expresamos nuestro saludo, sujeción plena, consciente y voluntaria a todos los eventos partidarios, al I Congreso Marxista, Congreso Marxista-Leninista-Maoísta, Pensamiento Gonzalo, hito imperecedero de victoria. Hijo del Partido y la Guerra Popular y sancionó en su más alto nivel nuestra Base de Unidad Partidaria (BUP) fundamento que guía toda nuestra acción, con su triple contenido: 1. Ideología: el Marxismo-Leninismo-Maoísmo, Pensamiento Gonzalo, principalmente el Pensamiento Gonzalo; 2.El Programa Comunista y 3.La Línea Política General con su centro la línea militar; al I, II y III Pleno Glorioso histórico y trascendental II hito en la historia del Partido, su magistral síntesis el beligerante y resplandeciente discurso del 24 Septiembre 92 del Presidente Gonzalo, nuestro acuerdo a las sesiones de trabajo y posteriores acuerdos emanados.

Expresamos asimismo nuestro saludo y sujeción consciente y voluntaria a la  invencible guerra popular, grandiosa epopeya que por más de 37 años se mantiene,  persiste y, combate contra viento y marea aplastando la siniestra guerra contrasubversiva que bajo mandato, dirección y ejecución de sus mercenarios yanquis desarrollan su estrategia de guerra de baja intensidad (GBI), el aplastamiento de sus genocidas campañas de cerco y aniquilamiento al mantener en alto la bandera roja en el glorioso y heroico Vizcatan como vórtice del poder rojo que irradia a todo el Comité Regional Principal (CRP), al país y al mundo, nos llena de júbilo comunista y nos convoca a barrer nuestros problemas y cumplir esforzadamente las tareas partidarias.

Finalmente expresamos nuestro saludo a las Legiones de Hierro de Gonzalo al Ejército Popular de Liberación (EPL) a los heroicos y combativos combatientes, a las masas organizadas en el nuevo poder, a las masas que nos apoyan, simpatizantes y al heroico pueblo peruano que con su brega y lucha cotidiana nos convocan a cumplir mejor nuestra jornada.

Con estos saludos introductorios que reflejan nuestra posición sobre cuestiones fundamentales, pasamos a señalar que recientemente ha llegado a nuestras manos el documento “conversaciones con la C. Laura”, la hemos leído con mucha atención, todavía no hemos tenido tiempo de estudiarlo en todas nuestras filas.

En líneas generales el contexto de los campos de concentración fascista, convertido en depósitos humanos donde campea la sobreexplotación y el hacinamiento en medio de la reacción coludidos con los taytas se mueven bajo la corrupción imponiendo disciplina reaccionaria-feudal para vivir sobre los hombros de los presos y sus familiares, imponen sus redes de soplones, códigos y arrepentidos, donde cualquier reclamo es considerado peligroso al statu quo y es considerado bataqueador, osea sacar a los taytas para imponerse ellos, por eso la actividad política está permitida a los del movadef “porque están por el dialogo” o a los del clan Quispe “por estar en armas”.

Nosotros no existimos y si alguien se manifiesta es identificado rápidamente a la reacción.

En medio de ello nuestra labor, reiteramos, hemos leído el documento con gran atención, con profundo sentimiento de clase y nos llena de mucho júbilo comunista, más aún de gran responsabilidad en la brega.

En primer lugar: “El ave canta buscando el eco de sus congéneres”, el documento conversaciones en lo fundamental es Pensamiento Gonzalo, y la camarada Laura, forja y hechura del Presidente Gonzalo con claridad, precisión nos fundamenta el proceso, situación actual del Partido, la guerra popular y su perspectiva, nos llena de optimismo y acera nuestras almas. La línea oportunista de derecha (LOD) revisionista y capitulacionista propició la entrega de la jefatura en colusión con la CIA-GEIN, montaron la siniestra patraña contrarrevolucionaria de las “cartas de paz” CIA-SIN, desmontaron aparatos partidarios, entregaron y asesinaron camaradas de la izquierda, entregaron armas y pusieron a merced del enemigo genocida el Nuevo Poder para sus vesánicos bombardeos, propiciaron el arrepentimiento y el reniego, usurparon diversos comités para abandonar el camino de la guerra popular marxista-leninista-maoísta, pensamiento  gonzalo y devenir en mercenarios al servicio del mejor postor. Pero al igual que a la muerte de Mariátegui, con la detención de la Jefatura desataron y desatan una campaña contrarrevolucionaria para el abandono del Pensamiento Gonzalo.

El Presidente Gonzalo nos enseña: “Lo esencial y sustantivo del Pensamiento Gonzalo se encuentra en la Línea Política General” y si se “tiran contra la línea, se tiran contra el Congreso, ya volaron” y más aún nos recalca el momento en que nos desenvolvemos “estamos entre el Congreso y la Conquista del Poder en Todo el País” (CPTP).

El recodo difícil y complejo devino en dispersión de la izquierda, diversos comités y bases batallábamos por mantenernos, recomponernos y bregar por reorganizarnos en medio de la guerra popular, algunas veces aisladamente, otras en convergencia con otros camaradas, montar un trabajo a veces para que errores no superados nos vuelvan todo al inicio y volver al principio, combatiendo el siniestro capitulacionismo, pesimismo y repercusión de la dinámica ideológica del enemigo de que “el Partido está destruido y la guerra popular derrotada”, contra ello cotidianamente combatíamos, pero seguros y con fe revolucionaria, que camaradas con diverso grado de desarrollo seguían similar camino, y si en último caso fuéramos los pocos el batallar demandaría mayor esfuerzo y tiempo. De allí la importancia trascendental de que “el ave cante” el águila se halla presente y nos convoque q combatir a cumplir nuestra jornada, a desenvolver nuestras tareas partidarias.

Camarada Laura, la solidez con que fundamenta el Pensamiento Gonzalo incluso  cogiendo datos de la propia reacción y recurriendo a la historia, nos acera en la forja del Pensamiento Gonzalo, potencia lo rojo en nuestras almas. Corresponde la vertebración y unidad de la izquierda, en torno a la fracción que insurge en el CRP, ante la usurpación de la rata de José.

El Presidente Gonzalo nos enseñó: Así como tuvimos que aplastar y barrer una lod para ILA-80 hubo necesidad de una fracción roja, igualmente para CPTP habrá necesidad de una fracción roja, esa es una ley. Actualmente todos los camaradas, combatientes y masas cerramos filas firmemente en torno a la camarada Laura y demás camaradas, combatientes y masas que en ardua, dura, tenaz lucha de dos líneas (l2l), empuñando férreamente el Pensamiento Gonzalo y con fusiles en la mano vienen combatiendo la usurpación revisionista del CRP y de la dirección actual. Ya bien Lenin nos enseñó cuando la usurpación de los mencheviques “¿Qué, donde está el Partido? El Partido está en la izquierda, en quienes mantienen los principios, la línea. ¿Dónde está el Partido? En la forja del Presidente Gonzalo, en su hechura, en quienes acerados con el Pensamiento Gonzalo muestran su temple en los dichos y en los hechos, y ello se concreta en su expresión más elevada la camarada Laura y el contingente que batalla en esta tenaz histórica y trascendental lucha de dos líneas de importancia para la Revolución Peruana y la Revolución Proletaria Mundial.

En segundo lugar: Hace unos meses se nos hizo llegar un informe, del cual expresamos nuestro acuerdo ¡Bajo la guía del Congreso, Reorganización General del Partido en medio de la guerra popular! Por considerarla correcta y justa, pues como igualmente se señala solo cogiéndonos de la Jefatura y del pensamiento Gonzalo, desarrollando una firme y sagaz lucha de dos líneas (L2L) para mantener rojo el Partido podemos avanzar en la guerra popular y mantener firmemente su curso. El nuevo revisionismo de todo pelaje ya sea lod… encabezada por la rata de Miriam como lo que nosotros consideramos línea oportunista de izquierda (LOI) encabezado por el mercenario de la rata de José, apuntan a negar el I Congreso, los primeros llamando a su “II congreso” que jamás concretarán ni realizarán y los otros de un plumazo su negación. Lo esencial del I Congreso: la Base de Unidad Partidaria (BUP) y como justa y correctamente señaló el Partido, BUP fundamento que guía toda nuestra acción y obviamente cómo el Presidente Gonzalo llevó adelante la reorganización de diversos comités con el Congreso y dio un salto en el desarrollo del trabajo partidario y de la guerra popular.

En torno a ello igualmente cerramos filas, nos aunamos, solidarizamos en la brega que viene llevando adelante la camarada Laura y toda la izquierda con guerra popular, empuñando la BUP, el pensamiento Gonzalo que en esencia es: guerra popular hasta el comunismo, vienen imponiendo en el Comité Regional Principal (CRP) del Partido como parte de la Reorganización General del Partido. Paso a paso, se viene sentando sólidas bases, preparándose para un salto en el trabajo partidario y el desarrollo de la guerra popular. Ya las masas que nos visitan de la zona nos señalan con esperanza y optimismo los nuevos vientos. En un contexto de crisis y hundimiento del imperialismo principalmente yanqui, dentro del tercer momento de la sociedad peruana contemporánea (SPC) de crisis general y destrucción del capitalismo burocrático (KB) y, como sentenciara el Presidente Gonzalo y el PCP, la segunda mitad de cada década se agudiza su crisis del capitalismo burocrático y es en esa coyuntura que el régimen fascista, genocida y vende patria que hoy encabeza el yanqui Kuczynski se hunde y hundirá en medio de sus fuertes contradicciones y contienda de facciones de la gran burguesía y de grupos que pululan en su seno, el movimiento popular y su creciente rechazo al sistema imperante buscan atarla al camino electorero de las próximas elecciones regionales y municipales justamente para un 7 de octubre, aniversario del PCP, el combate está pactado, ellos con su camino burocrático de opresión y explotación y nosotros nos cabe desarrollar el camino democrático como un camino popular de liberación, camino de emancipación, de barrimiento de las tres montañas que hoy concretamos, empuñado nuestra BUP fundamento que guía nuestra acción, impulsar la reorganización general del Partido, teniendo como prioridad el trabajo de la izquierda en el CRP, así cerramos filas férreamente en torno a la camarada Laura y el contingente que brega a su lado, por ser L2L desenvuelta allí de vital importancia y de trascendencia histórica, para la revolución peruana y la Revolución Proletaria Mundial, todo en medio de la guerra popular. El triunfo que se conseguirá necesariamente será un campanazo para el desarrollo de la guerra popular e impulsará el desarrollo de la nueva gran ola revolucionaria comandada por el Maoísmo aunado insoslayable e indesligablemente a la Campaña por la Defensa de nuestro querido y respetado Presidente Gonzalo, nuestra jefatura, Jefe del Partido y la Revolución, entregando nuestras propias vidas.

Fuertes abrazos, saludos comunistas.

Nov. 2017.

Posted by Verein der Neuen Demokratie at 4:33 PM 

Noticias del Gran Sur

    A través de un sorpresivo comunicado, el Instituto Nacional de Estadística e Informática (#INEI) suspendió la presentación del informe de pobreza monetaria 2023 sin sustento y con la frase "por razones de fuerza mayor".

   Según información de Canal N y el diario El Comercio, la decisión de bloquear la difusión de los datos habría salido desde Palacio de Gobierno. #DinaBoluarte habría dicho "no hay que decirle a la gente malas noticias".

   En el informe se revelaría que la pobreza estaría peor que durante el 2022. La pobreza estaría en un 30% y el de pobreza extrema sería similar al 2020, año de mayor crisis por la Covid19.

Pobreza extrema en el Perú estaría en peores niveles que en la pandemia

   Semanas atrás el Banco Mundial adelantó que un tercio de peruanos estaría en situación de pobreza al término del 2023. Esto es porque la pobreza en el Perú se mide sobre la pobreza monetaria, es decir, en función al desempeño económico. La producción nacional en 2023 retrocedió 0,6%.

   La misma fuente confirmó que la pobreza en 2023 bordeará el 30%, niveles casi pandémicos (en 2020 la pobreza llegó al 30,1% de compatriotas), pero el dato más grave estaría en la pobreza extrema, que hoy tiene un alcance del 5,0%, nivel similar al 2020.

De confirmarse esta información la pobreza extrema se elevaría a máximos de una década, pues en 2012 se ubicó en 6,0%, y su expansión se habría dado en el ámbito rural y en las ciudades.

   Para Farid Matuk, exjefe del INEI, presumiblemente, el dato que se quiere ocultar es que en 2023 hubo el mayor déficit calórico (hambre) de este siglo. Precisó que ya en 2022 se llegaron a niveles de 2001, "y con la recesión 2023 necesariamente el hambre se incrementaba", apuntó.

Nefasto precedente

    Para Luis Miguel Castilla, exministro de Economía, sería realmente vergonzoso lo que el gobierno pretendería hacer manipulando las cifras oficiales de pobreza y así ocultar lo innegable: el incremento de la pobreza monetaria en el país el 2023. Explicó que la Comisión Consultiva para la Estimación de la Pobreza Monetaria, compuesta por expertos independientes y el apoyo de organismos multilaterales, han dado soporte al INEI en la medición de la pobreza y la elaboración de la encuesta de hogares durante los últimos 20 años y han validado los resultados del año pasado hace pocos días.

    "Sin embargo, se presenta una situación absolutamente inédita que representaría un precedente nefasto, absolutamente inaceptable. Intentos de manipulación de las estadísticas oficiales es una causal de suspensión de la membresía de países en organismos internacionales, como ocurrió en el pasado en Argentina y Venezuela en el pasado", alertó el economista a través de sus redes sociales.

Contra la obstaculización. Capturan a Nicanor Boluarte, hermano de la presidenta.

La noche del jueves 9 de mayo, en su afán de obstaculizar las investigaciones en su contra y de su hermano, Dina Boluarte ordenó la desactivacion de la Equipo Especial de la Policía Nacional del Perú que apoyaba al Equipo Especial de Fiscales Contra la Corrupción del Poder (Eficoop).

La desactivación de dicho equipo lo efectivizó el ministro del Interior Walter Ortiz, través de una simple Resolución Ministerial, quien obedeció a la orden de la jefe de palacio de gobierno.

La madrugada de este viernes 10 de mayo, cuando creíab los hermanos Boluarte que se saldrían con las suyas, es decir obstaculizar las investigaciones, una resolución judicial ordenó la captura preliminar de Nicanor Boluarte y Mateo Castañeda, abogado de la presidenta Dina Boluarte.

Según la tesis de la fiscalía pertenecerian a una organización criminal dedicada al tráfico de influencias. Organización criminal que tendría como uno de los principales cabezas al hermano de Dina Boluarte.

Grafico B